كتاب قواعد التحديث من فنون مصطلح الحديث

الباب العاشر: في فقه الحديث - الترهيب من عدم توقير الحديث وهجر من يعرض عنه والغضب لله في ذلك - ص: 296

إذن والله وأمنعها، فأقبل عليه ابن عمر فشتمه شتمة لم أره شتمها أحدًا قبله، ثم قال: أحدثك عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وتقول: إذن والله أمنعها؟

أخبرنا محمد بن حميد حدثنا هارون بن المغيرة، عن معروف عن أبي المخارق، قال: ذكر عبادة بن الصامت أن النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى عن درهمين بدرهم، قال فلان: ما أرى بهذا بأسًا يدًا بيد فقال عبادة: أقول: قال النبي -صلى الله عليه وسلم- وتقول: لا أرى به بأسًا والله لا يظلني وإياك سقف أبدًا.

أخبرنا محمد بن يزيد الرفاعي حدثنا أبو عامر العقدي، عن زمعة عن سلمة بن وهرام عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا تطرقوا النساء ليلًا"، قال: وأقبل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قافلًا فانساق رجلان إلى أهليهما، وكلاهما وجد مع امرأته رجلًا.

أخبرنا أبو المغيرة، حدثنا الأوزاعي، عن عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي، عن سعيد بن المسيب، قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا قدم من سفر، نزل المعرش ثم قال: "لا تطرقوا النساء ليلًا" فخرج رجلان ممن سمع مقالته فطرقا أهلهما فوجد كل واحد منهما مع إمراته رجلا!

أخبرنا أبو المغيرة، حدثنا الأوزاعي، عن عبد الرحمن بن حرملة قال: جاء رجل إلى سعيد بن المسيب يودعه بحج أو عمرة فقال له: لا تبرح حتى تصلي فإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا يخرج بعد النداء من المسجد، إلا منافق، إلا رجل أخرجته حاجة، وهو يريد الرجعة إلى المسجد" فقال: إن أصحابي بالحرة قال: فخرج قال: فلم يزل سعيد يولع بذكره حتى أخبر أنه وقع من راحلته فانكسرت فخذه. ا. هـ.

وروى مسلم حديث سالم عن ابن عمر المتقدم ورواه الإمام أحمد وزاد: "فما كلمه عبد الله حتى مات".

قال الطيبي رحمه الله - شارح المشكاة: "عجبت ممن يتسمى بالسني، إذا سمع من سنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وله رأي رجح رأيه عليها وأي فرق بينه وبين