كتاب المسائل العقدية المتعلقة باسم الله عز وجل

المطلب الثاني: الأقوال في تحديد الاسم الأعظم. - المسألة الأولى: الأحاديث الواردة في إثبات اسم الله الأعظم. - ص: 85

ثانيا: حديث أنس أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا ورجل (١) يصلي، ثم دعا: اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت المنان بديع السموات والأرض يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (لقد دعا باسمه العظيم الذي إذا دعى به أجاب وإذا سئل به أعطى) (٢)

---

(١) هو أبو عياش زيد بن الصامت الزرقي. قاله الخطيب في الأسماء المبهمة (ص ٣٤٦ ح ١٧٢.
(٢) حديث أنس روي من أربع طرق:
الأولى: طريق خلف بن خليفة عن حفص بن أخي أنس عن أنس.
أخرجه أبو داود في كتاب الصلاة باب الدعاء (٤/ ٣٦٣ ح ٤٨١ العون)، والنسائي في السهو باب الدعاء بعد الذكر (٣/ ٥٢ ح ١٣٠٠)، وأحمد في المسند (٣/ ١٥٨، ٢٤٥)، والبخاري في الأدب المفرد برقم ٧٠٥، وابن حبان في صحيحه (٣/ ١٧٥ ح ٨٩٣ الإحسان)، والبغوي في شرح السنة (٦/ ٣٦ ح ١٢٥٨)، والحاكم في المستدرك (٣/ ٥٠٣ - ٥٠٤)، وقال: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ووافقه الذهبي والطحاوي في المشكل (١/ ١٦١ ح ١٧٥)، والطبراني في الدعاء برقم ١١٦، والبيهقي في الأسماء والصفات (١/ ٦١ ح ٢٨) و (١/ ٣٤٠ ح ٢٧١) وهذا إسناد حسن.
خلف بن خليفة صدوق اختلط في الآخر كما في التقريب (ص ١٩٤) وحفص بن أخي أنس صدوق التقريب (ص ١٧٤) وقد توبعا.
الثانية: طريق وكيع قال حدثني أبو خزيمة عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك.
أخرجه ابن ماجه في الدعاء باب اسم الله الأعظم (٢/ ١٢٦٨ ح ٣٨٥٨)، وأحمد في المسند (٣/ ١٢٠)، وابن أبي شيبة في المصنف (١٠/ ٢٧٢ ح ٩٤١٠) و (١٤/ ٣٧١ ح ١٧٤٥٧) وإسناده حسن، أبو خزيمة هو العبدي واسمه نصر بن مرداس وقيل صالح وهو صدوق، التقريب (ص ٦٣٦).
الثالثة: طريق محمد بن إسحاق قال حدثني عبد العزيز بن مسلم مولى آل رفاعة قال حدثني إبراهيم بن عبيد بن رفاعة عن أنس … أخرجه أحمد (٣/ ٢٦٥) والطحاوي في المشكل (١/ ١٦٠، ١٦١) ح ١٧٤، والطبراني في الصغير برقم ١٠١٢، والخطيب في التاريخ (٥/ ٢٥٥) وإسناده حسن إن شاء الله.
عبد العزيز بن مسلم لم يوثقه غير ابن حبان (الثقات ٥/ ١٢٣) ولذلك قال الحافظ في التقريب مقبول أي عند المتابعة وإلا فلين الحديث وقد تابعه عياض بن عبد الله الفهري عند الحاكم (١/ ٥٠٤) والبيهقي في الأسماء والصفات (١/ ٧٠ ح ٣٤٠) إلا أنه لين كما في التقريب (ص ٤٣٧) قال الهيثمي: ((رواه أحمد والطبراني في الصغير ورجال أحمد ثقات إلا أن ابن إسحاق مدلس وإن كان ثقة)) مجمع الزوائد (٤/ ١٥٦) وقد انتفت شبهة تدليس ابن إسحاق بتصريحه بالتحديث عند الطحاوي والخطيب والبيهقي.
الرابعة: طريق سعيد بن زربي عن عاصم الأحول وثابت عن أنس
أخرجه الترمذي في كتاب الدعوات باب (١٠٠) خلق الله مائة رحمة (٥/ ٥٥٠ ح ٣٥٤٤) وقال: (حديث غريب من حديث ثابت عن أنس، وقد روي من غير هذا الوجه عن أنس)
وهذا إسناد ضعيف فيه سعيد بن زربي العباداني وهو منكر الحديث كما في التقريب (ص ٢٣٥) والحديث صحيح بمجموع طرقه وقد صححه كل من:
• ابن حبان.
• الحاكم.
• موافقة الذهبي للحاكم.
• العلامة الألباني في تخريجه المشكاة (٢/ ٧٠٩) والله أعلم