أفي القرآن قال الله فيكم: ... كلوا أكل البهائم وارقصوا لي؟ «١»
بعض الصوفية: الرقص نقص. وأول من أحدث اللعب بالرقص:
السامريّ «٢» ، أحدثه حين أخرج لهم عجلا جسدا له خوار، مع الدفّ والمزمار.
قال بعضهم إذ سئل عن التصوّف: تغيير الشكل لأجل الأكل. نقش بعض الصوفية على خاتمه: أُكُلُها دائِمٌ
. ونقش آخر: آتِنا غَداءَنا
«٣» .
قيل:
عجبت من شيخ ومن زهده ... يذّكر النار وأهوالها
يكره أن يشرب في فضّة ... ويشرب الفضّة إن نالها
المأمون: أمور الدنيا أربعة: إمارة وتجارة وصناعة وزراعة، فمن لم يكن أحد أهلها كان كلّا على الناس. بعض الأكابر: قوام الدنيا والدين العلم والكسب، فمن رفضهما فقال: أبتغي الزهد لا العلم، والتوكل لا الكسب، وقع في الجهل والطمع. بعض الحكماء: بذل الجهد في طلب الحلال، وقلّة الحوائج إلى الناس أفضل العبادة. قيل:
ليس التصوّف أن يلاقيك الفتى ... وعليه من لبس المجوس مرقّع