كتاب روض الأخيار المنتخب من ربيع الأبرار

الروضة السادسة والعشرون في الشفاعة والعناية وإصلاح ذات البين والصلاح والفساد وذكر الشر والفجور والعداوة والغيرة والحسد والبغضاء - ص: 259

وقيل:

وإنّ بقاء المرء بعد عدوّه ... وإن ساعة من عمره لكثير

وقيل:

يقول لك العقل الذي بيّن الهدى ... إذا أنت لم تدرأ عدوّا فداره

وقبّل يد الجاني التي لست واصلا ... إلى قطعها وانظر سقوط جداره

يقال: محاسبة الصديق دناءة وترك الحق للعدوّ غباوة. قيل:

إذا كان الزمان زمان سوء ... وكان الناس أمثال الذئاب

فكن كلبا على من كان ذئبا ... فإن الذئب ينفى بالكلاب «١»

يقال: صرفك البصر إلى عدوّك إضاعة، وإصغاؤك إلى حديثه طاعة.

يقال: عجبا لمن يصغي إلى عدوّه سمعا، وهو لا يرجو عنده نفعا. يقال:

أظهر البشر لثلاثة: الصديق والعدوّ والنعمة. البستيّ رحمه الله:

وإن لقيت عدوّا فالقه أبدا ... والوجه بالبشر والإشراق غضّان «٢»

غيره:

وحظك من صديقك أن تراه ... عدوّا في هواك لمن تعادي

فلا يغررك ألسنة رطاب ... بواطنهنّ أكباد صوادي

يقال: من هاب عدوّه فقد جهز إلى نفسه جيشا. يقال: إذا ازدحمت الشهوات نجمت العداوات. أرسطو: من الشناعات تتولّد الآفات.

قيل: كثرة الغيرة إضجار وقلتها اغترار. معاوية: ثلاث من السؤدد:

الصلح، واندحاق «٣» البطن، وترك الإفراط في الغيرة. قيل: اتهام الرجل المرأة