كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

الراء مع الجيم - (ر ج ف) - ج: 2 - ص: 22

الناس آخر الدنيا وملكه الأرض، وكذا ضبطناه: بفتح الراء، وكذا قاله أبو عبيد ورجعة المطلقة فيها الوجهان والكسر أكثر، وأنكر ابن مكي الكسر ولم يصب.

وقوله: (فرجَّع كما رجعت) مشدد الجيم، أي: رجع صوته في القراءة وردده.

وقوله: (فاسترجع) أي قال: إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ.

وقوله: (أو أن يرجعه إلى أهله) (١) بفتح الياء ثلاثي أي يرده، وحكى ثعلب فيه أرجعه أيضًا رباعي.

وغزوة الرجيع مشهورة سميت بذلك باسم الموضع، وهو ماء لهذيل.

(ولا تَسْتَنْجُوا بِرَجِيع) (٢) هي العذرة، سميت بذلك لرجوعها إلى الظهور، بعد كونها في البطن أو رجع عن حاله الأولى بعد أن كان طعامًا أو علفًا إلى غيره، ورجيع هنا بمعنى مرجوع.

وقوله: (عرضت على حفصة فلم أرجع إليها ولم ترجع إلي شيئًا) أي: ترد علي كلامًا.

[(ر ج ف)]

وقوله: (يرجف فؤاده) (٣) ورجف بهم الجبل، ورجفت المدينة رجفة، وأصابتني رجفة: كله الاضطراب، وقوة الحركة، والزلزلة.

(وترجف المدينة ثلاث رجفات) (٤) منه، أي: يتحرك من فيها من الكفار والمنافقين لقدوم الدجال، ويخوض بعضهم في بعض.

والمرجفون: الذين يخوضون في أمور الفتن، ويشيعون أمر العدو.

---

(١) مسلم (١٨٧٦).
(٢) مسلم (٢٦٢).
(٣) البخاري (٤).
(٤) البخاري (١٨٨١).