١ أبو داود في "باب التكبير في العيدين" ص ١٧٠. وابن ماجه في "باب كم يكبر الإِمام في صلاة العيدين" ص ٩٢. والحاكم في "المستدرك" ص ٢٩٨ ج ١. والطحاوي: ص ٣٩٩ ج ٢: والدارقطني: ص ١٨١، و"مسند" أحمد ص ٧٠١ ج ٦. ٢ وقال الطحاوي في "شرح الآثار" ص ٣٩٩ ج ٢: أما حديث ابن لهيعة فبين الاضطراب، مرة يحدث عن عقيل، ومرة عن خالد بن يزيد عن ابن شهاب، ومرة عن خالد بن يزيد عن عقيل عن ابن شهاب، ومرة عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة. وأبي واقد رضي الله عنه، وقد ذكرناه كله في هذا الباب. وبعد: فمذهبهم في ابن لهيعة ما قد شرحناه في غير موضع، اهـ ابن لهيعة عن يزيد بن حبيب، ويونس عن الزهري، عند الدارقطني: ص ١٨٠، وعنه عن يونس عن الزهري في "الأوسط" قاله الحافظ في "التلخيص" وعنه عن خالد بن يزيد عن ابن شهاب، وعنه عن عقيل عن ابن شهاب، وعنه عن خالد بن يزيد عن عقيل عن ابن شهاب، الثلاثة عند الطحاوي: ص ٣٩٩، وقال الحافظ في "التلخيص": هو في "الأوسط" عن يونس. وابن لهيعة عن الأعرج عن أبي هريرة، عند أحمد في "مسنده" ص ٣٧ ج ٢، ولفظه: سبعاً قبل القراءة، وخمساً بعد القراءة، اهـ. ٣ أبو داود: ص ١٧٠. وابن ماجه: ص ٩٢. والدارقطني: ص ١٨١. و"المنتقى": ص ١٣٧. وأحمد: ص ١٨٠ ج ٢. والبيهقي: ص ٢١٥ ج ٣، قال الطحاوي: ص ٣٩٨ ج ٢، عبد الله بن عبد الرحمن ليس