كتاب مجلة جامعة أم القرى 19 - 24

العدد ٢٠ - حكم الأواني الذهبية والفضية وما موه بهما استعمالا وبيعا وشراء - ج: 4 - ص: 118

فتح الباري ١٠/٣٥٣، تهذيب التهذيب٧/١٣٢

فتح الباري ١٠/٣٥٢، تهذيب التهذيب٧/١٣٢.

المصدر السابق.

إرشاد الساري ٨/٤٦٤.

فتح الباري ١٠/٣٥٣.

المصدر السابق.

المصدر السابق.

المصدر السابق.

مشارق الأنوار على صحيح الآثار٢/١٦١.

الجمع بين الصحيحين؛ لضياء الدين عمر بن بدر الموصلي ١/٣٢٢ رقم ٨٤٢؛ تحقيق الدكتور علي حسين البواب؛ مكتبة المعارف؛ الرياض؛ إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري ٨/٤٦٥، عمدة القاري.

البُرة:حلقة تجعل في أنف البعير. وتجمع على الُبرين. معالم السنن للخطابي مع سنن أبي داود٢/٣٦١.

مسند الإمام أحمد؛ تحقيق أحمد شاكر ٤/١٠٨، رقم الحديث ٢٣٦٢. وانظر سنن أبي داود ٢/٣٦٠ رقم الحديث ١٧٤٩؛ السنن الكبرى ٥/٢٢٩، كتاب الحج؛ شرح مشكل الآثار ٤/٢٦؛ المستدرك ١/٦٣٩.

المستدرك١/٦٣٩. وقال أحمد شاكر: إسناده صحيح. المسند٤/١٠٨. قال شعيب الأرنؤوط: إسناده حسن شرح مشكل الآثار ٤/٢٦.

نيل الأوطار ١/٦٧.

سنن أبي داود ٤/٤٣٦ باب الخاتم؛ مسند الإمام أحمد ١٤/١٤٠و١٤١؛ تحقيق الأرنؤوط وآخرون.

هذا الحديث وقع في صلاحيته للاحتجاج خلاف. قال الألباني بعد أن أورد سنده:وهذا سند جيد، رجاله ثقات رجال مسلم، غير أسيد بن أبي أسيد البراد، فوثقه ابن حبان، وروى عنه جماعة من الثقات، وحسن له الترمذي في الجنائز (١٠٠٣) ، وصحح له جماعة، ولذا قال الذهبي، والحافظ: (صدوق) . وقال الأرنؤوط وعادل مرشد:رجاله ثقات رجال الشيخين غير أسيد بن أبي أسيد البراد، خرج له أصحاب السنن، والبخاري في الأدب المفرد، وذكر البرقاني في سؤلاته للدار قطني (٣٧) أنه قال:يعتبر به. انظر: آداب الزفاف ص٢٢٤؛ للألباني؛ ومسند الإمام أحمد ١٤/١٤٠و١٤١ تحقيق الأرنؤوط وعادل مرشد.