( [٥١] ) انظر: كتاب شرح أدب القاضي (١/١٨٥-١٨٧) .
( [٥٢] ) انظر: كتاب ذم الكلام وأهله (٥/٢٠٧) .
( [٥٣] ) انظر: المصدر السابق.
( [٥٤] ) انظر: كتاب أخبار أبي حنيفة وأصحابه (١٠ –١١) .
( [٥٥] ) انظر: تاريخ بغداد (١٣/٣٣٩-٣٤٠)
( [٥٦] ) انظر: كتاب أخبار أبي حنيفة وأصحابه (١١) .
( [٥٧] ) انظر: المصدر السابق (١٣) .
( [٥٨] ) انظر: كتاب أخبار أبي حنيفة وأصحابه (٥٠-٥١) .
( [٥٩] ) انظر: إعلام الموقعين (٤/١٢٣) .
( [٦٠] ) كأبي يوسف ومحمد بن الحسن وأبي اليسر وسعيد البردعي وأبي بكر الرازي والسرخسي والبزدوي والنسفي والسمرقندي وعبد العزيز البخاري وغيرهم.
انظر: كشف الأسرار للبخاري (٣/٢١٧) وكشف الأسرار للنسفي (٢/١٧٤) وميزان الأصول (٤٨١، ٤٨٥) وأصول السرخسي (٢/١٠٥، ١٠٨) وتيسيرالتحرير (٣/١٣٢) .
( [٦١] ) انظر: شرح تنقيح الفصول (٤٤٥) والإشارة في أصول الفقه للباجي (٢٥٠) وشرح الكوكب الساطع (٢/٤٥٣) ونثر الورود على مراقي السعود (٢/٥٧٢-٥٧٣) ونشر البنود (٢٥٨) وكشف الأسرار للبخاري (٣/٢١٧) وروضة الناظر (٢/٥٢٥) والبحر المحيط (٦/٥٤) ومفتاح الوصول للتلمساني (٢٠٣) .
( [٦٢] ) نص على ذلك ابن القيم –رحمه الله– في كتابه إعلام الموقعين (٤/١٢٠) بل قال فيه (١/٣٣) (وأما مالك فإنه يقدم الحديث المرسل والمنقطع والبلاغات وقول الصحابي على القياس) .
( [٦٣] ) انظر: (٤/٨٠) .
( [٦٤] ) انظر: (٢١٥) .
( [٦٥] ) انظر: كتاب الأم (٧/٢٦٥) والبحر المحيط (٦ / ٥٥، ٦٠) والمحصول (٢/٥٦٤) وقواطع الأدلة (٣/٢٩٠) والإحكام للآمدي (٤/١٣٠) والبرهان (٢/١٣٦٢) .
( [٦٦] ) انظر: (٧/٢٦٥) .
( [٦٧] ) وقد نقل هذا الكلام بعينه كل من البيهقي في المدخل إلى السنن (١٠٩- ١١٠) والزركشي في البحر المحيط (٦/٥٥) .
( [٦٨] ) انظر: إعلام الموقعين (٤/١٢٢) .
( [٦٩] ) انظر: المدخل إلى السنن الكبرى (١١٠-١١١) .
( [٧٠] ) انظر: المصدر السابق.