كتاب مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية

العدد ٢٢ - الشعر في كتاب الأمثال الظاهرة المنسوب إلى الماوردي - ج: 9 - ص: 431

وأنشد في توضيح المثل في قوله تعالى:

" مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفاراً بئس مثل القوم الذين كذبوا بآيات الله والله لا يهدي القوم الظالمين "

[الجمعة: ٥]

بجيّدِها إلاّ كعِلْم ِالأباعرِ

(٩٩) زَوامِلُ للأشعَارِ لا عِلْمَ عِنْدَهُمْ

بِأسْفَارِهِ أو راحَ مَا في الغَرائرِ

لعمركَ ما يدري المطيّ إذا غدا

الشاهد: تمثل بهما المؤلف عند تفسيره لقوله تعالى " كمثل الحمار يحمل أسفاراً " تقول العرب: كتبت الكتاب، وسفرته، وخططته، ونمقته، وزبرته، وذبرته: إذا كتبته.

نسب المؤلف البيتين إلى أبي سعيد الضرير يهجو قوماً. (٢٥٩)

وهما لمروان بن أبي حفصة في مجموع شعره (٢٦٠) ، وهو يهجو رواة الشعر بأنهم لا يعلمون ما هو على كثرة استكثارهم من روايته، ورواية الثاني:

لعمرك ما يدري إذا غدا

الزوامل: جمع زامل وهو البعير يحمل المتاع وغيره.

الأباعد: جمع بعيد. الغرائر: جمع غرارة وهي الأوعية التي تسمى الجوالق.

الهوامش والتعليقات

(١) مجموع أشعار العرب ص ١٠٤.

ورؤبة بن العجاج البصري الشاعر، ولد حوالي سنة ٦٥هـ، وعاش معظم أيامه في البادية، توفي عام ١٤٥هـ.

له ديوان شعر ليس فيه إلا الأراجيز، مدح الأمويين وأثبت ولاءه لهم، ثم مدح أبا جعفر المنصور وغيره من الأمراء العباسيين.

(٢) سورة محمد: ١٥، والرعد: ٣٥.

(٣) أمثال القرآن ص: ٢.

(٤) لسان العرب: مادة: عسق.

(٥) نفسه مادة: عشق.

(٦) نفسه مادة: فرك.

(٧) البقرة: ١٣٧.

(٨) أمثال القرآن ص ٢.

(٩) الشورى: ١١.

(١٠) أمثال القرآن ص ٢.

(١١) ديوانه ١ /٦٤. والوليد بن عبيد البحتري، غلب عليه لقب البحتري نسبة إلى عشيرته الطائية بحتر، شاعر عباسي ولد سنة ٢٠٤ هـ بمنبج إلى الشمال الشرقي من حلب، فتح له المتوكل أبوابه فمدحه بقصائد كثيرة، وله قصيدة مشهورة في رثائه، توفي سنة ٢٨٤ هـ، وله ديوان مطبوع.

(١٢) أمثال القرآن ص ٢.