كتاب مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية

العدد ٢٤ - منهاج الإمام مالك في التعامل مع الأخبار المتعارضة - ج: 13 - ص: 143

أن تكون كثرة المزكين في جانب أحد الخبرين فيرجح على الآخر؛ لأن التزكية مؤثرة للغاية في باب الرواية؛ لأنها ترفع مرتبتها وتؤكد صحتها) (١) (، ومن أمثلته ما روي عن أبي هريرة (عن النبي (أنه قال: {من أفضى بيده إلى ذكره ليس دونه ستر فقد وجب عليه الوضوء} ) (٢) (.

وما روي عن بسرة بنت صفوان رضي الله عنها أنها سمعت رسول الله (يقول: {إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ} ) (٣) (.

فيقابلهما: ما روي عن قيس بن طلق) (٤) (عن أبيه (قال: خرجنا وفداً حتى قدمنا على رسول الله (فجاءه رجل كأنه بدوي فقال: يا رسول الله، ما ترى في مس الرجل ذكره بعدما يتوضأ؟ فقال: {وهل هو إلاّ مُضغة منك} ) (٥) (

غير أن مالكاً قدم حديثي أبي هريرة وبسرة رضي الله عنهما؛ لأن رواتهما كَثُرَ مزكوهم، على حديث طلق (؛ لأنهم قلوا: بل واختلف أيضاً في عدالتهم) (٦) (.

الوجه الثالث: الترجيح بتأخر إسلام الراوي:

---

(١) انظر: ابن السبكي: الإبهاج ٣/ ٢٢٢، والزركشي: البحر المحيط ٦/ ١٥٦، والشنقيطي: نشر البنود ٢/ ٢٧٩، والعطار: حاشية العطار ٢/ ٤٠٦، ٤٠٧.
(٢) أخرجه: أحمد في المسند ٢/ ٣٣٣.
(٣) أخرجه: مالك في الموطأ (٨٨) ، والمدونة ١/ ٦٤، وأبو داود (١٨١) ، والترمذي (٨٢) وقال: حديث حسن صحيح، والنسائي (١٦٣) ، وابن ماجه: (٤٧٩) ، واللفظ لمالك والنسائي وابن ماجه.
(٤) هو: قيس بن طلق بن علي الحنفي اليمامي، وثقة العجلي وابن معين وضعفه أحمد. له ترجمة في: الذهبي: الميزان (٧٣٦٧) ، وابن حجر: تهذيب التهذيب ٨/ ٣٥٦.
(٥) أخرجه: مالك في المدونة ٢/ ٥٧٢، وأبو داود (١٨٢) ، والترمذي (٨٥) ، والنسائي (١٦٥) ، وابن ماجه: (٤٨٣) ، واللفظ لمالك وأبي داود والنسائي.
(٦) انظر: مالك: المدونة: ١/ ٦٣، ٢/ ٥٧٢، ٥٧٣، وابن السبكي: الإبهاج ٣/ ٢٢٢، والزركشي: البحر المحيط ٦/ ١٥٦، والشنقيطي: نشر البنود ٢/ ٢٧٩، والعطار: حاشية العطار ٢/ ٤٠٦، ٤٠٧.