كتاب مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية

العدد ١٩ - التداخل في اللغات دراسة لغوية قرآنية - ج: 2 - ص: 285

- وقيلَ: إسكانُ الهاءِ في “ لَهْ ” لغةٌ لأزدِ السراةِ، وهو قولُ أبي الحسنِ فيما حُكِيَ عنه (١) .

قلتُ: ويؤيدُه أنّ قائلَه أزديٌ، ولا يسَعُنا أن نحمِلَ التسكينَ في كلامِه على الضرورةِ وهي لغتُه.

وعليه حملَه ابنُ جنّيٍّ على الجمعِ بينَ اللغتينِ؛ وهما إثباتُ الواوِ في الأولِ، وتسكينُ الهاءِ في الثاني (٢) .

قالَ: ((فهما لغتانِ، وليسَ إسكانُ الهاءِ في “ له ” عن حذفٍ لحقَ بالصنعةِ الكلمةَ، لكنَّ ذاك لغةٌ)) (٣) .

وجعلَه ابنُ السراجِ من قبيلِ الضرورةِ عندَهم (٤) .

- وقيلَ: إسكانُه جائزٌ عندَ بني عقيلٍ وبني كلابٍ (٥) .

ومثلُه كذلكَ ما رَوى قطربُ من قولِ الشاعرِ:

وأشْرَبُ المَاءَ ما بِي نَحْوَ هُو عَطَشٌ

إلاّ لأنَّ عُيونَهُ سَيلُ وَادِيها (٦)

---

(١) انظر الحجة للقراء السبعة ١ / ١٣٤، الخصائص ١ / ١٢٨، ٣٧٠، ضرائر الشعر ١٢٤، الخزانة ٥ / ٢٦٩، اللسان (ها) ١٥ / ٤٧٧.
(٢) انظر: الخصائص ١ / ٣٧٠، اللسان (ها) ١٥ / ٤٧٧.
(٣) الخصائص ١ / ٣٧٠.
(٤) انظر: الخزانة ٥ / ٢٦٩.
(٥) انظر: الخزانة ٥ / ٢٦٩.
(٦) الشاهد في: الخصائص ١ / ١٢٨، ٣٧١، ٢ / ١٨، المحتسب ١ / ٢٤٤، ضرائر الشعر ١٢٤، المقرب ٢ / ٢٠٤، اللسان (ها) ١٥ / ٤٧٧ الاقتراح ١٧٧، المزهر ١ / ٢٦٢، الخزانة ٥ / ٢٧٠، ٦ / ٤٥٠، الدرر ١ / ١٨٢، البلغة ١٧٢ برواية (سال واديها) .