٢ في المخطوطة: مرفوعا. ٣ مسند أحمد (٢: ٢٣٢ , ٢٨٤ , ٣٧٧- ٣٧٨ , ٣٨٢ , ٤١٩ , ٤٢٤ , ٤٦١ , ٤٧٢ , ٥١٤) وسنن أبي داود (١: ١٤٣) وسنن الترمذي (١: ٤٠٢) ورواه الشافعي في الأم (١: ١٤١) وبدائع المنن (١: ٥٧) بلفظ الجمع, وبالأفراد أيضا ترتيب المسند (١: ٥٩) وابن حبان (٢: ١٣٥- ١٣٦) والحديث أخرجه أحمد أيضا من طريق أبي أمامة (٥: ٢٦٠) من غير الدعاء. وأخرجه ابن حبان عن عائشة (٣: ١٣٥) وقال: سمع هذا الخبر أبو صالح السمان عن عائشة على حسب ما ذكرناه, وسمعه من أبي هريرة مرفوعا, فمرة حدث به عن عائشة, وأخرى عن أبي هريرة, وتارة وقفه عليه ولم يرفعه, وأما الأعمش فإنه سمعه من أبي صالح عن أبي هريرة موقوفا, وسمعه من أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعا, وقد وهم من أدخل بين سهيل وأبيه فيه الأعمش لأن الأعمش سمعه من سهيل لا أن سهيلا سمعه من الأعمش. اهـ. وانظر التلخيص (١: ٢٠٦- ٢٠٧) .