كتاب مجموعة الحديث على أبواب الفقه - ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب

كتاب الصلاة - باب سجود السهو - ج: 1 - ص: 542

١١٢٨- وفي البخاري ١ (قلت لمحمد: في سجدتي السهو تشهد؟ قال: ليس في حديث أبي هريرة) .

١١٢٩- (وسلم أنس والحسن، ولم يتشهدا (٢.

وقال قتادة: لا يتشهد) ٣.

١١٣٠- ولهما ٤ فيه: نبئت أن عمران بن حصين قال: (ثم سلم. ?)

---

١ صحيح البخاري: كتاب السهو (٣/٩٨) ، ويفهم من قوله: "ليس في حديث أبي هريرة" أنه ورد في حديث غيره، وهو كذلك, فقد راوه أبو داود والترمذي وابن حبان والحاكم من حديث عمران بن حصين, وفيه "فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم". وانظر الفتح (٣/٩٨) ، والسائل هو: سلمة بن علقمة التميمي أبو بشر, كما في البخاري. والمسؤول: هو محمد بن سيرين.
٢ رواه البخاري تعليقا في كتاب السهو (٣/٩٧) ، وذكر الحافظ أن ابن أبي شيبة وغيره وصله من طريق قتادة.
٣ رواه البخاري تعليقا, في كتاب السهو (٣: ٩٧) وقال الحافظ ابن حجر في الفتح: كذا في الأصول التي وقفت عليها من البخاري: وفيه نظر فقد رواه عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال: يتشهد في سجدتي السهو ويسلم, فلعل (لا) في الترجمة زائدة, ويكون قتادة اختلف عليه في ذلك. اهـ. وانظر مصنف عبد الرزاق (٢/٣١٤) ففيه ما ذكر الحافظ وهو خلاف ما في البخاري. والله أعلم.
٤ صحيح البخاري: كتاب الصلاة (١/٥٦٥-٥٦٦) ، وهو جزء من الحديث السابق، وصحيح مسلم (١/٤٠٣) . قال الحافظ: هذا يدل على أنه لم يسمع - أي ابن سيرين - ذلك من عمران, وقد بين أشعث في روايته عن ابن سيرين الواسطة بينه وبين عمران، فقال: "قال ابن سيرين حدثني خالد الحذاء عن أبي قلابة عن عمه أبي المهلب عن عمران بن حصين" أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي. اهـ. قلت: ورواه أبو عوانة في مسنده (٢/٢١٧) وفيه "فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم".