كتاب مجموعة الحديث على أبواب الفقه - ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب

كتاب الصلاة (تابع) - باب قراءة القرآن - ج: 2 - ص: 9

أحدُكم: نَسيت آيةَ كَيْتَ وكَيْتَ ١؛ بل هو نُسِّي".

١٢٦٥- ولهما ٢ عن عائشة في حديث: "رحمه الله، لقد أذكرني آية كنت أنسيتها".

١٢٦٦ و ١٢٦٧- وعن ابن عباس، [مرفوعاً] : "من قال في القرآن برأيه - أو بغير علم -، فليتبوأ مقعده من النار". صححه الترمذي ٣.

---

١ في المخطوطة: (آية كذا وكذا) ، وهو مخالف لما في الصحيحين.
٢ صحيح مسلم واللفظ له (١/٥٤٣) ، وصحيح البخاري: كتاب الشهادات (٥/٢٦٤) ، وكتاب فضائل القرآن (٩/٨٤، ٨٥, ٨٥, ٨٧) ورقم (٦٣٣٥) ، وكلهم بألفاظ: (كذا وكذا آية) ، ومثله الرواية الأولى لمسلم. والحديث رواه أحمد أيضاً. ولفظ الحديث في المخطوطة: (لقد ذكرني آية كنت أسقطها) . وعند البخاري ومثله في الرواية الأولى عند مسلم (أسقطتها) .
٣ لقد خلط المصنف بين روايتين لهذا الحديث عند الترمذي, فالأول عند الترمذي: "من قال في القرآن بغير علم، فليتبوأ مقعده من النار"، وهذا رواه أحمد في مسنده كذلك, وقال عنه الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وأما الثاني: فأوله عند الترمذي: "اتقوا الحديث عني إلا ما علمتم. فمن كذب عليّ متعمداً، فليتبوأ مقعده من النار, ومن قال في القرآن برأيه، فليتبوأ مقعده من النار"، وقال عنه الترمذي: هذا حديث حسن. وانظر: سنن الترمذي: كتاب تفسير القرآن. (٥/١٩٩) رقم (٢٩٥٠, ٢٩٥١) . والله أعلم. وانظر: تفسير الطبري (١/٧٧، ٧٨) ، فقد ذكر رواية المصنف ضمن خمس روايات.