كتاب معطية الأمان من حنث الأيمان

جامع الأيمان - فصل: إذا عدم ذلك رجع إلى ما يتناوله الإسم - ص: 139

وكالظعينة١: حقيقة في الناقة يظعن عليها، وعرفا: المرأة/٢ في الهودج٣. وكالدابة٤: حقيقة ما دب ودرج، وعرفا: الخيل والبغال والحمير.

وكالغائط٥: حقيقة المكان المطمئن من الأرض، وعرفا: الخارج المستقذر.

وكالعذرة٦: حقيقة فناء/٧ الدار، وعرفا: الغائط، ونحو ذلك، فيتعلق اليمين فيه بالعرف دون الحقيقة٨.

فمن حلف لا يأكل عيشا – لغة الحياة -٩ حنث بأكل خبز، ولا يطأ امرأته أو أمته حنث بجماعها١٠، ولا يتسرى بوطء أمته مطلقا١١؛ لأن التسري مأخوذ من السر وهو الوطء١٢، قال تعالى: {لا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرّاً إِلاَّ أَنْ تَقُولُوا} ١٣ أي وطئا١٤.

---

١ اللسان: ١٣/٢٧١، هداية الراغب: ٥٤٩.
٢ نهاية لـ (٢٦) من (ب) .
٣ اللسان الصفحة السابقة.
٤ اللسان: ١/٣٦٩-٣٧٠، الكشاف: ٦/٢٥٩.
٥ اللسان: ٧/٣٦٥، الروض المربع: ٣/٣٧٤.
٦ اللسان: ٤/٥٥٤، الكشاف: ٦/٢٥٩.
٧ نهاية لـ (١٦) من الأصل.
٨ شرح منتهى الإرادات: ٣/٤٣٧.
٩ اللسان: ٦/٣٢١.
١٠ شرح منتهى الإرادات: ٣/٤٣٧.
١١ الهداية: ٢/٣٨.
١٢ اللسان: ٤/٣٥٨ (سرر) .
١٣ من الآية (٢٣٥) من سورة البقرة.
١٤ زاد المسير لابن الجوزي: ١/٢٧٧ن فتح القدير للشوكاني: ١/٢٥٠.