كتاب معطية الأمان من حنث الأيمان

جامع الأيمان - فصل: المسمى اللغوي - ص: 150

يرفع١ إلى الفم منفردا.

ولنا٢: قوله صلى الله عليه وسلم: "سيد٣ الإدام اللحم" ٤، وقوله صلى الله عليه وسلم: "سيد

---

١ في (ب) : "لا يرفع الفم".
٢ المغني: ١٣/٥٩٣، والكشاف: ٦/٢٥٣-٢٥٤.
٣ "سيد" أسقطت من (أ) .
٤ الحديث ورد من عدة طرق:
١- فورد من حديث أبي الدرداء رضي الله عنه مرفوعا بلفظ "سيد طعام أهل الدنيا وأهل الجنة اللحم" رواه ابن ماجة كتاب الأطعمة: ٢/١٠٩٩ رقم (٣٣٠٥) ، ورواه ابن حبان في كتابه المجروحين: ١/٣٣٢ عنه بلفظ "سيد طعام أهل الجنة اللحم".
٢- وورد من حديث ربيعة بن كعب رضي الله عنه مرفوعا بلفظ "أفضل طعام الدنيا والآخرة اللحم" رواه أبو نعيم في الحلية: ٥/٣٦٢، والعقيلي في: الضعفاء الكبير: ٣/٢٥٨ رقم (١٢٦٤) وقال: "وهذا حديث غير محفوظ ولا يثبت في هذا المتن عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء".
٣- وورد من حديث علي رضي الله عنه مرفوعا بلفظ "سيد الشراب في الدنيا والآخرة الماء وسيد الطعام في الدنيا والآخرة اللحم".
رواه الديلمي في مسند الفردوس: ٢/٣٢٥ رقم (٣٤٨٠) .
٤- وورد من طريق أنس رضي الله عنه مرفوعا بلفظ "سيد الإدام في الدنيا والآخرة اللحم". رواه البيهقي في شعب الإيمان باب المطاعم والمشارب: ٥/٩٢ رقم (٥٩٠٢) .
٥- وورد من طريق بريدة رضي الله عنه مرفوعا بلفظ "سيد الإدام في الدنيا والآخرة اللحم" رواه البيهقي في الشعب: ٥/٩٢ رقم (٥٩٠٤) .
وجميع طرق الحديث متكلم فيها، ولم يسلم منها شيء من نقد أئمة الجرح والتعديل وانظر: المنار المنيف لابن القيم: ١٢٨، المقاصد الحسنة للسخاوي: ٢٤٤، كشف الخفاء: ١/٤٦١.