كتاب الإجابة لإيراد ما استدركته عائشة على الصحابة - ت الأفغاني

[الفصل ٢ - في خصائصها الأربعين] - حاشية - ص: 69

وقد روى البخاري في مناقب عمر أنه أرسل في مرض موته ابنه عبد الله إلى عائشة: "أن عمر يقرئك السلام ويستأذنك أن يدفن مع صاحبيه" "فقالت عائشة: "لقد كنت أردته لنفسي ولأوثرنَّه اليوم على نفسي" وقد استشكل ذلك بأن الإيثار بالقبر من خلاف شيم الصالحين كمن يؤثر بالصف الأول ويتأخر هو. وأجاب بعضهم بأن الميت ينقطع عمله بموته فلا (١) الإيثار بما بعد الموت ولا يقرب ما هو (١) إنما هذا إيثار (١) فيه بالإيثار به قربة إلى الله (١) فهمت بقرينة الحال أن الحديث المشهور أنها رأت أن (١).

(الثامنة والثلاثون): أنها سمعته يقول في يوم من الأيام فقدها: "واعروساه" فجمعها الله عليه. ذكره ابن شاهين في كتاب السنة. ووجعت يومًا فقالت: "وا رأساه" فقال النبي ﷺ: "بل أنا وا رأساه" ففيه إشارة للغاية في الموافقة، حتى تألم بألمها فكأنه أخبرها بصدق محبتها حتى واساها في الألم وفهم من (٢) له على الأمر بالصبر (٢) بي من الوجع مثل مابك فتأسِّي بي في الصبر وعدم الشكوى. والظاهر الأول. وروى الإمام أحمد في مسنده (حدثني عبد الله حدثني أبي) (٣) عن وكيع عن إسماعيل عن

---

(١) رموز لم تحل أصلا وقد ذهب بعض حروفها مع حرف الصفحة وأكمل المؤلف ﵀ هذه الحاشية فوق المتن فصرت ترى خطوطا متداخلة بعضها فوق بعض. انظر صورة الصفحة السادسة عشرة من الأصل شكل (٤).
(٢) كلمة ذهبت مع طرف الصفحة المقصوص.
(٣) التكملة من مسند أحمد وهذا الحديث ذهبت أكثر كلماته في حرف الصفحة فأتممناها من المسند ج ٦ ص ١٣٨.