كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ٢٦ - باب متى يؤمر الغلام بالصلاة - ج: 3 - ص: 362

مِن روَاية الطبرَاني (١)، وعَن أبي رَافع: وجدنا (٢) في صحيفة في قراب (٣) رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم -: "واضربُوا أبناءكم عَلى الصَّلاة إذَا بَلغوا تسَع (٤) سنين" (٥).

والروَاية المشهورة لعَشر سنين، وإنما أمر (٦) بالضرب لعَشر؛ لأنه حَدٌّ (٧) يَحْتمل فيه الضرب غَالبًا، والمرادُ بالضرب ضربًا غير مبرح، وأن يتقي الوجه في الضَرب.

[٤٩٥] (ثَنَا مؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ اليَشْكُرِيَّ) شَيخ البخَاري، قال: (ثَنَا إِسْمَاعِيلُ) ابن علية (عَنْ سَوَّارٍ بنِ دَاودَ) المزَني (أَبِي حَمْزَةَ) بالحَاء المهملة والزاي (الْمزَنِيُّ) بِضَم الميم وفتح الزاي ثم نُون، اسْمه سَوار.

قال إسْحَاق بن مَنصُور عَن يَحيى بن مَعين: ثقة (٨).

وذكرهُ ابن حبان في "الثقات" (٩) (الصَّيرَفِيُّ) البصري (عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَال: قال (١٠) رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: مرُوا

---

(١) أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٤١٢٩)، وقد تفرد بروايته داود ابن المحبر وهو متروك، واللفظ منكر.
(٢) في (س): وحديثًا.
(٣) في (ص) تراب. وفي (س): فوات.
(٤) في (ص): سبع.
(٥) أخرجه البزار في "مسنده" (٣٨٨٥)، وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/ ٢٥: فيه غسان بن عبيد الله عن يوسف بن نافع ولم أجد من ذكرهما. وقد شك الراوي في لفظ التسع فقال: أظنها تسع.
(٦) في (م): أمروا، وفي (س): أمرت.
(٧) من (د، م).
(٨) "تهذيب الكمال" ١٢/ ٢٣٦.
(٩) "الثقات" ٦/ ٤٢٢.
(١٠) من (د، م).