كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ١٢٦ - باب من لم ير الجهر بـ (بسم الله الرحمن الرحيم) - ج: 4 - ص: 456

على رجله (١) اليسرى ونصب اليمنى، وإذا جلس في (٢) الركعة الأخيرة قدم رجله اليسرى ونصب الأخرى، وقعد على مقعدته (٣). وحمل هذا (٤) الحديث على الجلسة التي قبل الأخير، جمعًا بينه وبين حديث أبي حميد (وكان ينهى عن عقب) بفتح العين وكسر القاف، وحكي ضم العين مع فتح القاف، جمع عقبة بسكون القاف، وبالإفراد رواية الصحيح (٥) (الشيطان) وتسمى هذِه الهيئة الإقعاء، وتفسيره أن يفرش قدميه، ويجلس بأليتيه على عقبيه كما يجلس الرجل عند الإهواء، أما الإقعاء الذي هو سنة كما في "صحيح مسلم" من حديث ابن عباس (٦)، فهو أن ينصب أصابع قدميه ويجلس بوركه على عقبه.

(و) ينهى (عن فرشة) بفتح الفاء وإسكان الراء، مصدر فرش يفرش، كقتل، وفي لغة كضرب (السبع) رواية الصَّحيحين: "أن يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع" (٧). وهو أن يضع ذراعيه على الأرض في السجود، ويفضي [بمرفقيه وكفيه] (٨) إلى الأرض والسنة أن يرفع

---

(١) في (ص، س، ل): ظهر.
(٢) سقط من (م).
(٣) "صحيح البخاري" (٨٢٨).
(٤) في (ص، س، ل): على هذه الحالة.
(٥) "صحيح مسلم" (٤٩٨).
(٦) "صحيح مسلم" (٥٣٦) (٣٢).
(٧) "صحيح مسلم" (٤٩٨) من حديث عائشة. وهو مما انفرد به مسلم عن البخاري فأما رواية البخاري (٨٢٢) فمن حديث أنس: ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب.
(٨) في (م): بمرفقه وكفه. وفي (ل): بمرفقيه وكفه.