كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الصلاة - ١٤٥ - باب الإقعاء بين السجدتين - ج: 4 - ص: 616

نقله ابن عبد البر في "الاستذكار" عن الترمذي خلافًا لمن قال أنه لم يسمع منه إلا حديث العقيقة (١).

(فقال: هي) يعني فعلة الإقعاء (السنة) أي من سنة النبي -صلى الله عليه وسلم- (قال: قلنا: إنا لنراه جفاء) بمد الهمزة (بالرجل) قال المنذري (٢): هو بفتح الراء وضم الجيم يعني بالمصلي نفسه، وروي بالرجل بكسر الراء وسكون الجيم يريد جلوسه على رجله في الصلاة، ووقع في "مسند الإمام أحمد" إنا لنراه جفاء بالقدم (٣). وهو شاهد لرواية الكسر وسكون الجيم.

وفي كتاب ابن أبي خيثمة: إنا لنراه جفاء بالمرء (٤) وهذا (٥) شاهد لمن (٦) رواه بفتح الراء وضم الجيم، قال: وحكاه المعافري (٧)، قال النووي: ضبطناه بفتح الراء وضم الجيم.

قال القرطبي (٨): كذا في روايتنا (٩)، وكذا نقله القاضي عن جميع رواة مسلم، قال: وضبطه أبو عمر بن عبد البر بكسر الراء وإسكان

---

(١) "الاستذكار" ٤/ ٢٧١، ٥/ ١٩.
(٢) زاد في (م): صح.
(٣) كذا عزاه ابن الملقن لأحمد في "البدر المنير" ٣/ ٦٧٢. ولم أقف عليه في نسخة "المسند" المطبوعة.
(٤) كذا عزاه ابن الملقن لابن أبي خيثمة كما في "البدر المنير" ٣/ ٦٧٢. ولم أقف عليه.
(٥) في (س، م): هو.
(٦) في (ص، س، ل): من.
(٧) في (ص): المعاقدي.
(٨) "المفهم" ٢/ ١٣٧.
(٩) في (ص): روايته.