كتاب فقه الأولويات في الخطاب السلفي المعاصر بعد الثورة

الفصل الرابع أولويات الخطاب السلفي المعاصر - المبحث الحادي عشر أولوية العالمية في الخطاب السلفي - ص: 178

[المبحث الحادي عشر أولوية العالمية في الخطاب السلفي]

عالميةُ الخطاب السلفيِّ مستمدةٌ -في الأصل- من عالمية هذا الدين -عقيدةً وشريعة- ومن عالمية كتابه، ومن عالمية بعثةِ نَبِيِّهِ - صلى الله عليه وسلم - إلى العالمين، ومن عالمية حاجة البشرية إليه.

فكان حقًّا على كل داعٍ أن يتأسَّى بالداعية الأول - صلى الله عليه وسلم -، حيث خرج بدعوته إلى خارج حدود الجزيرة، وكَاتَبَ الملوكَ والقياصرةَ والأكاسرةَ يَدْعُوهم بدعاية الإسلام، مصداقًا لقوله تعالى: {تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا} [الفرقان: ١].

ولقد تجددت العالمية في دعوة الصحابة - رضي الله عنهم - من بعد نبيهم - صلى الله عليه وسلم -، حيث قام خطيبهم ربعيُّ بن عامر - رضي الله عنه -؛ ليعلن هذا المبدأ في الدعوة، فقال: "ابْتَعَثنا اللهُ لِنُخْرِجَ الناسَ مِنْ عبادةِ العبادِ إلى عبادةِ الله، ومِنْ ضِيْقِ الدنيا إلى سعةِ الدنيا والآخِرَةِ، ومِنْ جَوْرِ الأديانِ إلى عدلِ الإسلامِ" (١).

ومما يؤكد معنى العالمية -شرعًا-: إقامةُ آصِرَةِ الاجتماع على أصل التوحيد دون غيره من الأواصر، قال تعالى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ

---

(١) انظر: تاريخ الطبري، (٢/ ٤٠١).