كتاب الأحاديث الضعيفة والموضوعة التي حكم عليها الحافظ ابن كثير في تفسيره

سورة الأنبياء - ص: 280

الحديث لم يخرجه أحد من أصحاب الكتب الستة (١)، وإسناده غريب، وعلى كل تقدير فلفظ الحديث إن كان "الكفل"، ولم يقل: "ذو الكفل"، فلعله رجل آخر، والله أعلم. (الأنبياء: ٨٥)

٥٦٧ - عن عَليّ في قوله: {إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى} قال: كل شيء يعبد من دون الله في النار إلا الشمس والقمر وعيسى ابن مريم. إسناده ضعيف. (الأنبياء: ١٠١)

٥٦٨ - وقد روى ابن أبي حاتم في ذلك حديثا غريبًا جدا، فقال: ... عن أبي هريرة، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في قوله: {إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ} قال: عيسى، وعُزَير، والملائكة (٢) (الأنبياء: ١٠١)

٥٦٩ - عن ابن عباس: [{يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ}]، قال: السجل: هو الرجل.

قال نوح: ... عن ابن عباس قال: السجل كاتب للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

وهكذا رواه أبو داود والنسائي ... عن ابن عباس قال: السجل كاتب للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

ورواه ابن جرير عن نصر بن علي الجهضمي، كما تقدم. ورواه ابن عدي من رواية يحيى بن عمرو بن مالك النُّكْريّ عن أبيه، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس قال: كان للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كاتب يسمى السجل وهو قوله: {يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ}، قال: كما يطوى السجل الكتاب، كذلك نطوي السماء، ثم قال: وهو غير محفوظ.

وقال الخطيب البغدادي في تاريخه ... عن ابن عمر، قال: السجلّ: كاتب للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

وهذا منكر جدًا من حديث نافع عن ابن عمر، لا يصح أصلا, وكذلك ما تقدم عن ابن عباس، من رواية أبي داود وغيره، لا

---

(١) الحديث رواه الترمذي في سننه حديث رقم (٢٤٩٦) وقال أبو عيسى: (هذا حديث حسن قد رواه شيبان وغير واحد عن الأعمش نحو هذا ورفعوه وروى بعضهم عن الأعمش فلم يرفعه وروى أبو بكر بن عياش هذا الحديث عن الأعمش فأخطأ فيه وقال عن عبد الله بن عبد الله عن سعيد بن جبير عن ابن عمرو وهو غير محفوظ وعبد الله الرازي هو كوفي وكانت جدته سرية لعلي بن أبي طالب وروى عن عبد الله بن عبد الله الرازي عبيدة الضبي والحجاج بن أرطأة وغير واحد من كبار أهل العلم).وصعفه الألباني.
(٢) وفي إسناده سعيد بن مسلمة وشيخه ليث بن أبي سليم وهما ضعيفان.