كتاب الأحاديث الضعيفة والموضوعة التي حكم عليها الحافظ ابن كثير في تفسيره

سورة البقرة - ص: 27

١٧ - وحكى القرطبي عن مجاهد وجعفر الصادق وهلال بن يساف:

أن آمين اسم من أسماء الله تعالى وروي عن ابن عباس مرفوعًا ولا يصح،

قاله أبو بكر بن العربي المالكي (١) (الفاتحة: ٧)

١٨ - عن ابن عباس أن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "ما حسدتكم اليهود على شيء ما حسدتكم على قول: آمين، فأكثروا من قول: "آمين"

وفي إسناده طلحة بن عمرو، وهو ضعيف. (٢) (الفاتحة: ٧)

[سورة البقرة]

١٩ - وقد روى الترمذي من حديث حكيم بن جبير، وفيه ضعف، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " لكل شيء سنام، وإن سَنَام القرآن البقرة، وفيها آية هي سيدة آي القرآن: آية الكرسي ". (٣) (البقرة)

٢٠ - عن جرير بن زيد: أن أشياخ أهل المدينة حدثوه: أن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، قيل له: ألم تر ثابت بن قيس بن شماس؟ لم تزل داره البارحة تزهر مصابيح، قال: " فلعله قرأ سورة البقرة ". قال: فسئل ثابت، فقال: قرأت سورة البقرة.

وهذا إسناد جيد، إلا أن فيه إبهاما، ثم هو مرسل، والله أعلم. (٤) (البقرة)

---

(١) سنن النسائي الكبرى برقم (١٠٨٢٥)، وسنن ابن ماجة برقم (٢١١٧) وقال البوصيري في الزوائد (١/ ١٥٠): "هذا فيه الأجلح بن عبد الله، مختلف فيه".
(٢) أخرجه ابن ماجه في سننه (٨٥٧) والحديث ضعيف جدا؛ لاتفاقهم على ضعف طلحة بن عمرو. قال الألباني: وهو ثابت دون " فأكثروا ... " انظر الصحيحة (٦٩١).
(٣) أخرجه الترمذي في سننه (٢٨٧٨) وقال: (هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حكيم بن جبير. وقد تكلم شعبة في حكيم بن جبير وضعفه).وضعفه الألباني، انظر الضعيفة (١٣٤٨).
(٤) وعزاه الحافظ ابن حجر في الفتح (٩ - ٥٧) لأبي داود وقال: (من طرق مرسلة).