كتاب الأحاديث الضعيفة والموضوعة التي حكم عليها الحافظ ابن كثير في تفسيره

سورة البقرة - ص: 85

التبر الأحمر". وكذا رواه الترمذي، وابن جرير من طريق حماد بن سلمة، به. (١) وقال الترمذي: غريب لا نعرفه إلا من حديثه.

قلت: وشيخه علي بن زيد بن جُدْعان ضعيف، يغرب في رواياته وهو يروي هذا الحديث عن امرأة أبيه: أم محمد أمية بنت عبد الله، عن عائشة، وليس لها عنها في الكتب سواه. (البقرة: ٢٨٤)

١٤٦ - قال أبو عيسى الترمذي: ... عن النعمان بن بشير، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: "إن الله كتب كتابًا قبل أن يخلق السموات والأرض بألفي عام، أنزل منه آيتين ختم بهما سورة البقرة، ولا يقرأن في دار ثلاث ليال فيقربها شيطان". ثم قال: هذا حديث غريب.

وهكذا رواه الحاكم في مستدركه من حديث حماد بن سلمة به، وقال: صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه. (٢) (البقرة: ٢٨٥)

١٤٧ - عن ابن عباس قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إن الله وضع عن أمتي الخطأ والنسيان، وما استكرهوا عليه". وقد روي من طُرُق أخَرَ وأعله أحمد وأبو حاتم (٣) والله أعلم. (البقرة: ٢٨٥) (١/ ٧٤١)

---

(١) سنن الترمذي رقم (٢٩٩١)، والطبري (٦/ ١١٧).وذكره الألباني في ضعيف الترغيب ح (٢٠٠٠).
(٢) سنن الترمذي (٢٨٨٢)، والمستدرك (١/ ٥٦٢). وضعفه أبو إسحق الحويني في مجلة التوحيدعدد (٨) عام٢٠٠٠، وصححه الألباني في صحيح الترمذي، وصحيح الترغيب ح (١٤٦٧).
(٣) العلل لابن أبي حاتم (١/ ٤٣١)،والعلل للإمام أحمد (١/ ٢٢٧) وانظر في تفصيل الكلام على الحديث وعلته: جامع العلوم والحكم للحافظ ابن رجب (٢/ ٣٦١) ط. الرسالة، وفتح الباري للحافظ ابن حجر (٥/ ١٦١). فقال ابن أبي حاتم في " العلل " (١/ ٣١٤): " وقال أبى: (لم يسمع الأوزاعي هذا الحديث من عطاء. إنما سمعه من رجل لم يسمعه. أتوهم أنه عبد الله بن عامر أو إسماعيل بن مسلم ولا يصح هذا الحديث ولا يثبت إسناده)، وصحح الألباني الحديث في الإرواء (١/ ١٢٤) ح (٨٢).