كتاب التيسير في القراءات السبع ت الشغدلي

باب ذكر الإظهار والإدغام للحروف السواكن - ص: 190

[باب ذكر الإظهار والإدغام للحروف السواكن]

واختلفوا في الذال من {إِذْ} عند ستة أحرف: عند الجيم والزاي والسين والصاد والتاء والدال، نحو قوله تعالى: {وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ} (١) (٢)، و {وَإِذْ زَيَّنَ} (٣)، و {إِذْ سَمِعْتُمُوهُ} (٤)، و {وَإِذْ صَرَفْنَا} (٥)، و {إِذْ تَبَرَّأَ} (٦) و {إِذْ دَخَلُوا} (٧)، فكان الحرميان وعاصم يظهرون الذال عند ذلك كله، وأدغم ابن ذكوان في الدال وحدها، وأدغم خلف في الدال والتاء، وأظهر خلاد والكسائي عند الجيم فقط، وأدغم أبو عمرو وهشام الذال في الستة (٨).

واختلفوا في الدال من {قَدْ} عند ثمانية أحرف: عند الجيم

---

(١) في النسخ الأخرى: {وَإِذ جَعَلنَا}، وفي المطبوع خطأ في الآية: (فإذ جعلنا)، وهذه من أخطاء المستشرق العظيمة.
(٢) جزء من الآية ١٢٥: سورة البقرة.
(٣) جزء من الآية ٤٨: سورة الأنفال.
(٤) جزء من الآية ١٢، ١٦: سورة النور.
(٥) جزء من الآية ٢٩: سورة الأحقاف.
(٦) جزء من الآية ١٦٦: سورة البقرة.
(٧) جزء من الآيات ٥٢: سورة الحجر. و ٢٢: سورة ص. و ٢٥: سورة الذاريات.
(٨) انظر: النشر ٢/ ٢، ٣. والسبعة ص ١١٧، وص ١٢٢، و ١٢٣، و ١٢٤، والتذكرة ١/ ١٨٠، وجامع البيان ل ١١٦، والتبصرة ص ٣٥٥، ٣٥٦، والعنوان ص ٥٦، والتلخيص ص ١٣٨، وتلخيص العبارات ص ٤١، ٤٢، والإقناع ص ١٤٨، والدر النثير ٣/ ٩٩ وما بعدها، والكنز ص ٤٤.