للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

أهل بيت بمكة يعرفون بالقنابلة. وتوفي (١) بمكة بعد سنة (٢) ثمانين ومائتين (٣).

والبزيّ: هو أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن نافع ابن أبي بزة المؤذن المكي مولا لبني مخزوم، ويكنى أبا الحسن، ويعرف بالبزي، وتوفي بمكة بعد سنة (٤) أربعين ومائتين (٥)، روى قنبل والبزي القراءة عن ابن كثير بإسناد.

أبو عمرو البصري: هو أبو عمرو بن العلاء بن عمّار بن عبد الله بن الحصين ابن الحارث بن جُلهم بن خزاعي بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم، وقيل: اسمه زَبّان، وقيل: العُريان، وقيل: يحيى، وقيل: اسمُهُ كنيته، وقيل غير ذلك، وتوفي بالكوفة سنة أربع وخمسين ومائة" (٦).


(١) في (أ) و (ت): "وتوفي قنبل رحمه الله".
(٢) في (أ) و (ت) و (ط): "بمكة سنة".
(٣) شيخ القرّاء بالحجاز، ولد سنة خمس وتسعين ومائة، عرض على أحمد بن عون، وروى عن البزي، وأخذ عنه محمد بن إسحاق، وأحمد بن موسى بن مجاهد، ومحمد بن أحمد بن شنبوذ، وغيرهم كثير، وكان على الشرطة بمكة لصلاحه وعلمه وفضله، قطع الإقراء قبل موته بسبع سنين، وقيل: بعشر سنين. مات سنة إحدى وتسعين ومائتين. انظر: غاية النهاية ٢/ ١٦٥. ومعرفة القراء الكبار ١/ ٢٣٠.
(٤) وفي (أ)، و (ت)، و (ظ) "وتوفي بمكة سنة أربعين"، والمثبت هو الصواب لما ورد في التراجم.
(٥) أبو الحسن البزي المكي، مقرئ مكة ومؤذن المسجد الحرام، ولد سنة سبعين ومائة، أستاذٌ ضابط متقن، قرأ على أبيه، وعبد الله بن زياد، وعكرمة بن سليمان، ووهب بن واضح، وأخذ عنه محمد بن إسحاق، وموسى بن هارون، ومضر الضبي، وغيرهم. روى حديث التكبير مرفوعا من آخر (الضحى) وقد أخرجه الحاكم، توفي سنة خمسين ومائتين عن ثمانين سنة. انظر: غاية النهاية ١/ ١١٩. ومعرفة القراء الكبار ١/ ١٧٣.
(٦) اختُلف في اسمه إلى عشرين قولا بعضها تصحيف، وقال الذهبي: "والذي لا أشك فيه أنه زبّان بالزاي"؛ ولد سنة خمس وخمسين، أكثر السبعة شيوخا في مكة والمدينة والبصرة والكوفة، سمع أنس بن مالك - رضي الله عنه -، وقرأ على الحسن البصري، وحميد بن قيس الأعرج، وأبي العالية وسعيد بن جبير وعطاء وعكرمة، وغيرهم. وأخذ عنه: أحمد بن محمد الليثي، وسهل بن يوسف، وشجاع بن أبي نصر، وعبد الملك الأصمعي، وسيبويه، وغيرهم، وكان أعلم الناس بالقرآن والعربية مع الصدق والثقة والزهد، انتشرت قراءته في الآفاق. توفي سنة أربع وخمسين ومائة، وقيل: خمس وقيل: سبع. انظر: غاية النهاية ١/ ٢٨٨. ومعرفة القراء الكبار ١/ ١٠٠.

<<  <   >  >>