للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

حمزة والكسائي: {قَبْلَ أَنْ يَنْفَذَ} [١٠٩] بالياء، والباقون بالتاء (١).

ياءاتها تسع: {رَّبيَ أَعْلَمُ} [٢٢]، {بِرَبّيَ أَحَدًا} [٣٨]، {رَّبيَ أَنْ يُؤْتِيَنِ} [٤٠]، {بِرَبّيَ أَحَدًا} [٣٨] فتح الأربعة الحرميان وأبو عمرو (٢)، {مَعِيَ صَبْرًا} [٦٧، ٧٢، ٧٥] في الثلاثة فتحها (٣) حفص (٤)، {سَتَجِدُنِيَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ} [٦٩] فتحها نافع (٥)، {مِنْ دُونِيَ ... أَوْلِيَاءَ} [١٠٢] فتحها نافع وأبو عمرو (٦).

وفيها من الحذوفات سبع:

{الْمُهْتَدِ ي} [١٧] أثبتها في الوصل نافع وأبو عمرو، {أَنْ يَهْدِيَنِ ي} [٢٤]، {أَنْ يُؤْتِيَنِ ي} [٤٠]، {عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ ي} [٦٦] أثبتهن في الحالين ابن كثير، وأثبتهن في الوصل نافع وأبو عمرو، {إِنْ تَرَنِ ي أَنَا أَقَلَّ} [٣٩] أثبتها في الحالين ابن كثير، وأثبتها في الوصل قالون وأبو عمرو، {مَا كُنَّا نَبْغِ ي} [٦٤] أثبتها في الحالين ابن كثير وأثبتها في الوصل نافع وأبو عمرو والكسائي، {فَلَا تَسْأَلْنِي تَسْأَلن ي} [٧٠] حذفها في الحالين ابن ذكوان بخلاف


(١) انظر: النشر ٢/ ٣١٦، والجامع ل ٢٧٩/ أ، والسبعة ص ٤٠٢، والمبسوط ص ٢٤١، والتذكرة ٢/ ٤٢١.
(٢) انظر: النشر ٢/ ٣١٦، والجامع ل ٢٧٩/ أ، والسبعة ص ٤١٠.
(٣) في (ج) و (ط): " فتحهن"
(٤) انظر: النشر ٢/ ٣١٦، والجامع ل ٢٧٩/ أ، والسبعة ص ٤١٠.
(٥) انظر: النشر ٢/ ٣١٦، والجامع ل ٢٧٩/ أ، والسبعة ص ٤١٠.
(٦) انظر: النشر ٢/ ٣١٦، والجامع ل ٢٧٩/ أ، والسبعة ص ٤١٠.

<<  <   >  >>