كتاب استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول - صلى الله عليه وسلم - وذوي الشرف

١٠ - باب إشارة المصطفى بما حصل بعده عليهم من القتل والشدة - ج: 2 - ص: 596

وأبو يعلى (١).

٣٢٥ - وعند ابنِ عساكر في مقدِّمة "تاريخ دمشق" (٢) من حديثِ أبي ذرٍّ رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:

"أَوَّلُ الناسِ هَلاكًا قُرَيْشٌ، وأوَّلُ قُرَيْشٍ هَلاكًا أَهْلُ بَيْتِي" (٣).

---

= شيئًا. وأورد في "الميزان" (٧/ ٣٢٦) ثلاثة أشخاص يكنون بأبي إسحاق وجعلهم شخصًا واحدًا وقال عند ذكر كلِّ واحد منهم: "لا يُعرف".
• وله شاهدٌ من حديثِ عائشةَ رضي الله عنها باللفظ نفْسهِ:
أخرجه إبراهيم بن طَهمان في "مشيخته" كما عزاه الألباني في "الصحيحة" (٤/ ٣١٧) من طريق عبَّاد ابن إسحاق، عن عمر بن سعيد، عن سعد بن مسلم الزهريّ، عن عروة، عنها به. وعلَّق عليه الشيخ الألبانيّ بقوله: "قلت: وإسناده عن عائشة حسن، رجاله رجال مسلم غير عمر بن سعيد، وهو ابن سريج، ضعَّفه الدَّارقطنيّ، وذكره ابن حبَّان في الثقات".
قلتُ: وقال الذَّهبيُّ: "ليِّن، ويُقال له: ابن سَرْحة؛ تكلَّم فيه ابن حبَّان، وابن عديّ؛ فقال ابن عدي: أحاديثه عن الزهري ليست مستقيمة". انظر: "الميزان" (٥/ ٢٤٠). وقال أبو حاتم الرازيّ: "مضطرب الحديث، ليس بالقوي، يروي عن الزهريّ وينكر! ". انظر: "الجرح والتعديل" (٦/ ١١١). وسيأتي لهذا الشاهد ما يقوِّيه. انظر حديث رقم (٣٢٦).
(١) لم أقف عليه عنده من رواية عمرو بن العاص، ففد راجعت مسند عمرو في "أبي يعلى" (١٣/ ٣٢٠ - ٣٣٩) فلم أجده فيه، ولعله في "مسند أبي يعلى الكبير"، والرواية التي وقفت عليها -عنده- رواية ابنه عبد الله كما في "المطالب العالية" (٤/ ٣٢٧) - رقم (٤١٣٢) من طريق محمد بن زيد بن المهاجر بن قُنْفُذ، عن أبي إسحاق مولى ابن عبَّاس، عن عبد الله بن شرحبيل بن حسنة، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما به.
قلتُ: محمد بن زيد تقدّم تقريبًا، وأبو إسحاق مولى ابن عبَّاس لم أجد له ترجمة، ولعلَّه الذي مضى، أو هو أبو إسحاق الهاشمي، أو مولى بني هاشم (لا يُعرف)."ميزان الاعتدال" (٧/ ٣٢٦). وعبد الله بن شرحبيل بن حسنة، لم يُوثِّقه سوى ابن حبان (٥/ ١٤). وذكره البخاري. وابن أبي حاتم ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا. انظر: "التاريخ الكبير" (٥/ ١١٧)، و"الجرح والتعديل" (٥/ ٨١)، وشواهده كثيرة.
(٢) في باب تبشير المصطفى عليه الصلاة والسلام أمَّته المنصورة بافتتاح الشام (١/ ٣٨٨)، وأورده الدَّيلميُّ في "الفردوس" (١/ ٤٠) - رقم (٩٠) بلا إسناد.
(٣) إسنادُهُ حسنٌ، وهو من شواهدِ الحديثِ السَّابقِ.
أخرجه من طريق سعيد بن أبي هلال، عن سعيد بن أبي سيد المقبريّ، عن أبي الرياب [هكذا =