كتاب استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول - صلى الله عليه وسلم - وذوي الشرف

خاتمة: تشتمل على أمور مهمة - ثالثها: اللائق بمحبهم أن ينزلهم منزلتهم، فمن كان منهم موصوفا بالعلم قدمه على غيره، على الحكم الذي أسلفته في الباب الأول (١) - ج: 2 - ص: 705

٤٢٠ - (١) ولِلطَّبَرَانيِّ (٢) من حديثِ الحجَّاجِ بنِ تَميمٍ، عن ميمون بنِ مِهْران، عن ابن عَبَّاس رضي الله عنهما قال: كنتُ عند النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم- وعنده عليٌّ, فقال النَّبيُّ -صلى الله عليه وسلم-:

"يَا عليُّ! سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي قَوْمٌ يَنْتَحِلُونَ حُبَّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ، لهم نِبْزٌ، يُسَمُّونَ بِالرَّافِضَةِ، فَاقْتُلُوهُمْ، فَإنَّهُمْ مُشْرِكُونَ" (٣).

---

= (١٠٠)، وهو في "الكبرى" له (٥/ ١٣٧) - رقم (٨٤٨٨)، والآجرِّيُّ في "الشريعة" (٥/ ٢٥٣١) - رقم (٢١٣٢)، والحاكم في "مستدركه" (٣/ ١٣٢) - رقم (٤٦٢٢) وصحَّحه وتعقَّبه الذَّهبيُّ. وابن الأعرابي في "معجمه" (٢/ ٧٦٥ - ٧٦٦) - رقم (١٥٥٠)، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١/ ٢٢٧) - رقم (٣٥٧)؛ كلُّهم من طرقٍ عن الحكَمَ بن عبد الملك بهذا الإسناد.
(١) هذا الحديث سقط من (ز، ك، ل، هـ).
(٢) في "المعجم الكبير" (١٢/ ٢٤٢) - رقم (١٢٩٩٧، ١٢٩٩٨) من طريق عمران بن زيد ويوسف بن عدي، كلاهما عن الحجَّاج بن تميم به.
(٣) إسنادُهُ ضعيفٌ، لأجْلِ الحجَّاجِ بنِ تميمٍ.
وهو الجَزريّ، ويُقال: الواسطيّ، انفرد ابن ماجه بإخراج حديثه من الستة؛ ضعَّفه النسانيّ، والأزديّ، والعُقيليّ، وابن عدي، وابن حجر. انظر: "التهذيب" (٢/ ١٨٣). و "التقريب" (ص ٢٢٢). وقال الذهبي في ترجمته من "الميزان" (٢/ ٢٠٠): "وأحاديثه تدلُّ على أنه واهٍ". وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٦/ ٢٠٤)! .
وفيه أيضًا عمران بن زيد التغلبي، أبو يحيى المُلائيّ. قال ابن معين: ليس يحتجّ بحديثه.
وقال أبو حاتم: يُكتب حديثه، وليس بالقوي، ولذا قال الحافظ في "التقريب" (ص ٧٥٠)؛ "ليِّن". وقد ذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ٢٤٤) - وقد تابعه يوسف بن عبدي التَّيمي مولاهم، وهو ثقة كما في "القريب" (ص ١٠٩٤). وله متابعٌ ثانٍ سيأتي عند القُطيعي. قال الهيثمي في "المجمع" (١٠/ ٢٢): "ورجاله وُثِّقوا وفي بعضهم خلاف".
• والحديث أخرجه:
ابن أبي عاصم في "السُّنَّة" (٢/ ٤٧٥) - رقم (٩٨١)، وأبو يعلى في "مسنده" (٤/ ٤٥٩) - رقم (٢٥٨٦)، والبزار في "مسنده" (٤/ ٢٩٣ - كشف" - رقم (٢٧٧٧)، والقُطيعي في "زوائد فضائل الصحابة" (١/ ٤٤٠) - رقم (٧٠٢)، وعبد بن حُميد كما في "المنتخب" (ص ٢٣٢) - رقم (٦٩٨)، والحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "بغية الباحث" (ص ٣١٢) - رقم (١٠٤٨)، والعُقيليّ في "الضعفاء" (١/ ٢٨٥) في ترجمة الحجَّاج بن تميم، وأبو نُعيم في "الحلية" (٤/ ٩٥)، والبيهقي في "دلائل النبوة" (٦/ ٥٤٨) وضعَّفه، وابن الأعرابي في "معجمه" (٢/ ٧٦٢ - ٧٦٣) - رقم (١٥٤٣، ١٥٤٤)، =