كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب في صفة الوضوء - ٢٨١ - باب ما جاء في أن الأذنين من الرأس - ج: 15 - ص: 79

١٧٨٢ - حَدِيثُ أَسْمَاءَ بْنِتِ يَزِيدَ:

◼ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ».

[الحكم]: إسنادُهُ ضعيفٌ معلول، وأَعَلَّه الدَّارَقُطنيّ.

وضعَّفَ حديثَ: ((الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ)) مُطْلقًا: العُقَيليُّ، والدَّارَقُطنيُّ، والحاكمُ، والبَيْهَقيُّ، وابنُ حَزْمٍ، والإشبيليُّ، والنَّوَويُّ، وابنُ الصَّلاحِ؛ وتَبِعَه: ابنُ كَثيرٍ، والعِراقيُّ، وابنُ المُلَقِّنِ، والبِقَاعيُّ، والأبْناسِيُّ، والمُناويُّ. وقيل للإمامِ أحمدَ: صَحَّ فيه شيءٌ عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم؟ قال: "لا أعلم".

[التخريج]:

[علقط ٤٠٥٣]

[السند]:

علَّقه الدَّارَقُطنيُّ في (العلل)، فقال: حَدَّث به محمد بن عبد الرَّحيم الشَّمَاخيُّ - كان بالشام، ولم يكن مَرْضِيًّا -، عن سُلَيمانَ بن حرب، عن حماد بن زيد، عن أَبانَ بن تَغْلِب، عن شهر، عن أسماءَ بنتِ يزيدَ، به.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ فيه محمد بن عبد الرَّحيم، قال فيه الدَّارَقُطنيُّ: "ولم يكن مَرْضِيًّا"، وقال في موضعٍ آخَرَ: "ليس بشيءٍ" (الميزان ٧/ ٣٠٠).

وقد خالَفَه في هذا الحديثِ أصحابُ حماد بن زيد:

فروَوْهُ عن حماد، عن سِنانِ بن ربيعة، عن شَهْر بن حَوْشَبٍ، عن أبي أُمامةَ، به.

وقد سبقَ ذِكْرُه في أول الباب.