كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب في صفة الوضوء - ٣٠٣ - باب لا وضوء من الشك حتى يستيقن - ج: 16 - ص: 22

٦٠٤٨). وقال ابن حجر: "مستور" (التقريب ٧٤٠٦).

وسليمان البهراني: وثقه مسلمة بن قاسم (إكمال تهذيب الكمال ٢٢٠٣)، وقال ابن أبي حاتم: "صدوق" (تهذيب الكمال ١٢/ ٢٣)، وقال ابن حجر: "صدوق رُمي بالنصب، وأفحش النسائي القول فيه" (التقريب ٢٥٨٤).

وذلك لأن النسائي قال فيه: "كذاب ليس بثقة ولا مأمون" (تهذيب الكمال ١٢/ ٢٣).

ولذا قال الذهبي: "ضُعِّف" (الكاشف ٢١٠٨).

رواية (إِنَّكَ قَدْ أَحْدَثْتَ):

• وَفِي رِوَايَةٍ: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الشَّيْطَانُ فِي صَلَاةٍ، فَقَالَ: إِنَّكَ قَدْ أَحْدَثْتَ، فَلَا يَنْصَرِفَنَّ، حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا».

[الحكم]: إسناده ضعيف بهذا السياق.

[التخريج]:

[طس ٢٠٦٤ "واللفظ له" / معر ٤٥ "والرواية له" / محد (٤/ ٢٣)].

[السند]:

قال ابن الأعرابي: نا محمد بن سعيد، نا يحيى بن المتوكل، نا سعيد بن عبد الرحمن أخي أبي حُرَّة، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، به.

وقال الطبراني: حدثنا أحمد بن زهير قال: نا محمد بن سعيد بن غالب .. به.