كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب في صفة الوضوء - ٣٠٣ - باب لا وضوء من الشك حتى يستيقن - ج: 16 - ص: 33

عياض".

وقد رواه عبد الرزاق - وعنه أحمد وغيره -: عن معمر عن يحيى بن أبي كثير قال: أخبرني عياض بن هلال به.

ورواه أحمد (١١٥١٣)، وابن أبي شيبة، كلاهما: عن وكيع عن علي بن مبارك عن يحيى بن أبي كثير عن عياض بن هلال به.

ورواه أبو داود: من طريق هشام الدَّسْتُوَائِي وأبان كلاهما عن يحيى بن أبي كثير ثنا عياض، وقال أبان: "عن هلال بن عياض".

قال أبو داود: "وقال معمر وعلي بن المبارك: عياض بن هلال "، وقال الأوزاعي: عياض بن أبي زهير".

قلنا: ولأصل الحديث شواهد في الصحيحين إلا قوله: «فَلْيَقُلْ [فِي نَفْسِهِ] كَذَبْتَ» فلم نجد له شاهدًا، وإن كان معناه صحيحًا، إذ إن مقتضى عدم الانصراف من الصلاة بوسوسة الشيطان تكذيب هذه الوسوسة، والله أعلم.

والحديث أورده الألباني في (ضعيف أبي داود) وقال: "وإنما أوردت الحديث هنا من أجل الشطر الثاني، ولخصوص قوله فيه: (فلْيقُلْ: كَذَبْتَ)، ولفظ ابن حبان ورواية لأحمد: (فلْيقُلْ فِي نَفْسِهِ: كَذَبْتَ)، فإني لم أجد له شاهدًا" (ضعيف أبي داود ١/ ٣٨٩).