كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب في صفة الوضوء - ٣٤٦ - باب تأكيد استحباب المضمضة مما له دسم - ج: 16 - ص: 559

٢٠٨٤ - حديث عن أبي قِلابة عن رجل من الصحابة:

◼ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: ((كُنَّا نَتَوَضَّأُ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ, ونُمَصْمِصُ (وَنُمَضْمِضُ) مِنَ اللَّبَنِ، وَلَا نُمَصْمِصُ (وَلَا نُمَضْمِضُ) مِنَ الثَّمَرَةِ (التَّمْرِ))).

• عَنْ أَبِي قِلابة، عَنْ أَبِي عَزَّةَ، قَالَ: ((كُنَّا نُمَصْمِصُ مِنَ اللَّبَنِ، وَلَا نُمَضْمِضُ مِنَ التَّمْرِ - يَعْنِي عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -)).

[الحكم]: إسناده معلول، الصواب فيه الوقف.

[اللغة]:

قوله: "نُمَصْمِصُ": روى العسكري عن الرِّياشي قال: سألت الأصمعي عن المضمضة مثل المصمصمة؟ فقال: "نعم، ذكره حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قِلابة عن أبي عزة"، وذكر هذا الحديث. ثم قال: "وغيره يقول: "المصمصة: الدلك والغسل، وقرأت على أبي بكر بن دريد في (الجمهرة): "فمضمضت (١) الإناء ومُصْتُه، إذا غسلْتَه ودلكْتَه" (تصحيفات المحدثين ١/ ٢٩٢ - ٢٩٣).

وقال أَبُو عُبَيْد القَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ: "المَصْمَصَة بطرَفِ اللسان وهو دُون المضمضة، والمَضْمَضَةُ بالفم كلِّه; وفَرْقُ ما بينهما شبيه بفَرْقِ ما بين القَبْصة والقَبْضة؛ فإنَّ القَبْضةَ بالكفِّ كلِّها والقَبْصة بأطرافِ الأصَابعِ، وكان الحسنُ يقرأُ: {فَقَبَصْتُ قَبْصَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ} [طه: ٩٦] " (غريب الحديث ٥/ ٥١٩).

---

(١) في مطبوع (جمهرة اللغة ١/ ٢١٠): "فمصمصت".