كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب في صفة الوضوء - ٣٥١ - باب لا وجوب للمضمضة من الطعام - ج: 16 - ص: 595

٢٠٩٣ - حديثُ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ:

◼ عَنْ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ لَحْمًا أَوْ عَرْقًا؛ فَلَمْ يُمَضْمِضْ وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً، فَصَلَّى».

[الحكم]: شاذ بذكر (المضمضة)، والمحفوظ في الحديث بلفظ: ((وَلَمْ يَتَوَضَّأْ))، كما في الصحيحين، وليس بلفظ ((وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً)).

[التخريج]:

[حم ١٧٦١٣ "واللفظ له" / قا (٢/ ٢١٠)].

[السند]:

قال أحمد: حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام بن عروة، قال: حدثني الزهري، عن فلان بن عمرو بن أمية، عن أبيه، به.

ورواه ابن قانع في (معجم الصحابة) من طريق مسدد، عن يحيى بن سعيد القطان، به.

[التحقيق]:

هذا إسناد رجاله ثقات، وفلان بن عمرو بن أمية هو جعفر بن عمرو بن أمية، وقد صرح باسمه أصحاب الزهري كما في الصحيحين، ولكن الحديث غير محفوظ بزيادة: ((لَمْ يُمَضْمِضْ وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً))؛ فقد رواه جمع غفير عن الزهري بدونها، وهم:

١) إبراهيم بن سعد، عند البخاري (٢٩٢٣)، ومسلم (٣٥٥).

٢) وصالح بن كيسان، عند البخاري (٦٧٥).

٣) وعقيل بن خالد، عند البخاري (٢٠٨).