ويقولون: هو يلبس ثوبه. والصواب: لبس الثوب يلبسه، ولبس عليهم الأمر يلبسه.
ويقولون: هذا لبوس أهل الشر.
والصواب: لبوس، بفتح اللام، قال الراجز:
إلبس لكل عيشة لبوسها ... إما نعيمها وإما بوسها
ويقولون: شهق، ونحل، بالفتح.
ويقولون: ثبت أيضا، من قولك: رجل ثابت العقل، وثبت الجنان. ويقولون: نكد الأمر ينكد، والصواب: نكد ينكد نكدا.
ويقولون: لبد يبلبد. والصواب: لبد يلبد بالأرض لبودا.
ويقولون: عدلت عن الطريق. والصواب: عدلت، بالفتح.
ويقول: ملك يملك، وهلك يهلك. والصواب: يملك، ويهلك، بالكسر فيهما.
ويقولون: بر والده يبره، ومله يمله. والصواب: يبره، ويمله، بالفتح.
ويقولون: نظم العقد ينظمه. والصواب: ينظم، بالكسر.
ويقولون: ذبل البقل وغيره. والصواب: ذبل يذبل, أنشد أبو عبيد:
متعود لحن يعيد بكفه ... قلما على عسب ذبلن وبان
هكذا الرواية: متعود بالدال غير معجمة، وإنما وصف الشاعر كاتبا لحنا، أي فطنا. لم تكن لم قراطيس يكتبون فيها. فكانوا يكتبون في عسب النخل.
وقوله: وبان، يريد ورق بان.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute