فاعلم أن هذه الرواية منقطعة وقد مر بكم مرة أن علي بن أبى، طلحة عن ابن عباس مرسل انظر جامع التحصيل للعلائي ورقه ٨٣/ ١/ ب. (١) تفسير ابن جرير الطبرى (١٩٤/ ١٠). انظر الدر المنثور للسيوطى فانه نسب اخراج هذه الرواية الى ابن جرير الطبرى وابن المنذر وابن أبى حاتم (٣٦٨/ ٢) وفتح البيان للسيد صديق حسن خان (١٤٦/ ١) والبحر المحيط لابى حيان (٧٤ - ٧٥/ ٥) والكشاف للزمخشرى (٥٦٢/ ١) والتفسير الكبير للرازى (١٤٤ - ١٤٥/ ١٦). والقرطبى فى تفسيره (٢١٤ - ٢١٥/ ٨) وتفسير ابن كثير مع البغوى (٢١١ - ٢١٥/ ٤). قلت: قضية الصاع مخرجة فى الصحيحين واما قصة عبد الرحمن بن عوف فلا أراها الا منقطعة. واللَّه تعالى أعلم. * * *