كتاب الذهب المسبوك في تحقيق روايات غزوة تبوك

الفصل الثالث والخمسون فيما جاء فى صلاته -صلى الله عليه وسلم-على معاوية بن معاوية الليثى فى غزوة تبوك - ص: 367

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= عليه السلام أتاه بروح جعفر، أو جنازته، وقال: قم فصل عليه، ومثل هذا يدل على أنه مخصوص به ولا يشاركه فيه غيره، ثم أسند ابن عبد البر عن أبى المهاجر، عن عمران بن الحصين، عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: إن أخاكم النجاشى قد مات، فصلوا عليه فقام -صلى اللَّه عليه وسلم-. وصففنا خلفه فكبر عليه أربعا وما نحسب الجنازة إلا بين يديه قال الشيخ الماردينى: لو جازت الصلاة على غائب لصلى عليه السلام على من مات من أصحابه، ولصلى المسلمون شرقا وغربا، على الخلفاء الأربعة وغيرهم، ولم ينقل ذلك. انتهى كلامه.
قلت أما قول الشيخ على رحمه اللَّه. رواه أبو عتاب الدلال، عن يحيى بن أبى محمد عن أنس الخ، فقلت: هذا الاسناد منقطع، لأن أبا عتاب هذا الذى هو سهل بن حماد وأبو عتاب بمهملة، ومثناة، ثم موحدة الدلال البصرى صدوق من التاسعة مات سنة ٢٠٨ وقيل: قبلها وهو من رجال الجماعة ما عدا البخارى. انظر التقريب (٣٣٥ - ٣٣٦/ ١) وأما يحيى بن أَبى محمد فهذا غير معروف ولم أجد له ترجمة فى المراجع التى بين يدى ولو وجد على فرض التقدير وكان ثقة لم يكن الاسناد هذا ثابتا لأن من غير الممكن أن يصح الاسناد بواسطة واحدة بين أبى عتاب الدلال وبين يحيى بن أَبى محمد ولعل هناك واسطتين ساقطتين على الأقل، وليس من دأب المحدث أن يأتي بالاسناد ولم يبين معائبه وهذا غاية فى التساهل.
وأما قول الشيخ الحنفى: رواه نوح بن عمرو بن حوى، عن عقبة، عن محمد بن زياد، عن أبى أمامة نحوه الخ فقلت وهذا أعجب من ذاك. قال الذهبى فى الميزان (٢٧٨/ ٤) فى ترجمة نوح ابن عمرو بن نوح بن حوى السكسكى الشامى عن بقية، حدث بالصلاة على معاوية بن معاوية المزنى، قد ابن حبان: يقال: أنه سرق هذا الحديث، أخبرنا محمد بن عبد السلام الحلبى، =