كتاب روايات الجامع الصحيح ونسخه «دراسة نظرية تطبيقية»

الفصل الثاني «الرواة عن الفربري» - المبحث الأول رواية أبي علي بن السكن (٢٩٤ - ٣٥٣) هـ - ج: 1 - ص: 225

«مشارق الأنوار» (١).

ويروي لنا ابن بَشْكُوال في كتابه «غوامض الأسماء المبهمة» (٢) في ترجمة زينب بنت النبي - صلى الله عليه وسلم - وابنتها أمامة - أو أميمة - حديثًا من رِواية ابن السَّكن، رواه عن شيخه أبي الحسن يونس بن محمد بن مغيث القُرْطُبِي ت (٥٣٢) هـ عن أبي عمر أحمد ابن محمد القاضي الحذاء، عن أبي محمد بن أسد، عن ابن السَّكن، عن الفَرَبْريّ، عن البُخارِيّ من حديث أسامة بن زيد (٣).

أما رِواية رفيقَيِ ابن أسد الجهني وهما: ابن عون الله ت (٣٧٨) هـ وابن مُفَرِّج (٣٨٠) هـ، فقد عرفت في بلاد الأندلس أيضًا، فقد روى الحافظ أبو عبد الله بن نبات «صحيح البُخارِيّ» رِواية ابن السَّكن من طريقهما، وعنه: محمد بن عتاب، وعنه: ولده أبو محمد عبد الرحمن بن محمد، وعنه: القاضي عِياض ت (٥٤٤) هـ كما في «المشارق».

كما ذكر لنا أيضًا ابن حزم الأندلسي المتوفى سنة (٤٥٦) هـ أحاديثَ من «الصحيح» في كتابيه «المحلى» و «جمهرة أنساب العرب» من رِواية شيخه عبد الله بن ربيع، عن ابن مُفَرَّج، عن ابن السَّكن، عن الفَرَبْريّ، عن البُخارِيّ (٤).

---

(١) ينظر الجدول الخاص بأسانيد القاضي عِيَاض.
(٢) ص: ٣٠٥.
(٣) «صحيح البُخَارِيّ» ٧/ ١١٧ (٥٦٥٥) كتاب: المرضى، باب: عيادة الصبيان.
(٤) ينظر «المحلى» ١/ ٨٢ حديث هرقل الطويل وهو في «الصحيح» كتاب: بدء الوحي ١/ ٨، ٩، ١٠ (٧)، وينظر «المحلى» أيضًا ١/ ١٠٦ مسألة رقم (١٢٥) من حديث علي في غسل الذكر من المذي، وهو في «الصحيح» كتاب: الغسل، باب: غسل المذي والوضوء منه ١/ ٦٢ (٢٦٩) وفي «جمهرة أنساب العرب» ١/ ٢٣٤ / ٢٣٥، باب بني قمعة بن إلياس.