ومن هذه الروايات: رواية أبى محمد عبد الله بن إبراهيم الأصيلى (٣٩٢) هـ عن الإمام أبى زيد المروزي (٣٧١) هـ وقد سبق الحديث عن أماكن وجودها.
ومنها أيضًا: رواية كريمة المروزية (٤٦٣) هـ وهي عن أبي الهيثم الكشميهني وهكذا.
ويمكن الاقتصار على رواية واحدة، أو الجمع بين روايتين فأكثر على المنهج الذي سيأتي الحديث عنه في المقارنة بين الروايات.
كما يمكن أيضًا الاعتماد على نسخ أخرى من الطبقة الرابعة في الرواة عن البخاري مثل: رواية أبي الوقت عبد الأول الهروي (٤٥٨ - ٥٥٣) هـ التي رواها عن أبي الحسن الداودى (٣٧٤ - ٤٦٧) هـ عن أبي محمد السرخسي (٢٩٣ - ٣٨١) هـ عن أبي عبد الله الفربري، عن البخاري.
ورواية أبي الوقت هذه رواها عنه أبو عبد الله الحسين بن بكر الزبيدي (٥٤٥ - ٦٣١) هـ وهي من الروايات التي اعتمد عليها شرف الدين اليونيني (٦٢١ - ٧٠١) هـ وهي أصل سماعه أيضًا، واعتمد عليها بعض شراح «الصحيح» ومنهم العلامة سراج الدين ابن الملقن (٧٢٣ - ٨٠٤) هـ.
ويمكن الاعتماد أيضًا على نسخ في الطبقات المتأخرة مثل نسخة أبي علي الصدفي (٤٥٤ - ٥١٤) هـ التي رواها عن شيخه أبى الوليد الباجي (٤٧٤) هـ عن أبي ذر الهروي عن شيوخه الثلاثة، عن