كتاب روايات الجامع الصحيح ونسخه «دراسة نظرية تطبيقية»

المحور الثاني: وضع المحدثين ضوابط لضبط الكتاب وتقييده والحفاظ عليه - في كتابة الحديث وكيفية ضبط الكتاب وتقييده - ج: 1 - ص: 95

يرويه عنه، وإن كان إجازة.

روينا عن عروة بن الزبير رضي الله عنهما أنه قال لابنه هشام: كتبت؟ قال: نعم، قال: عرضت كتابك؟ قال: لا، قال: لم تكتب (١).

وروينا عن الشافعي الإمام وعن يحيى بن أبي كثير قالا: من كتب ولم يعارض كمن دخل الخلاء ولم يستنج (٢).

---

(١) ينظر «المحدث الفاصل» ص: ٥٤٤، «الجامع لأخلاق الراوي» ١/ ٢٧٥، «الكفاية» ص: ٣٥٠، «أدب الإملاء» ص: ٧٩ وغيرها.
(٢) ما جاء عن يحيى بن أبي كثير أخرجه الرامهرمزي في «المحدث الفاصل» ص: ٥٤٤، والخطيب في «الجامع» ١/ ٢٧٥، و «الكفاية» ص: ٣٥٠، والقاضي في «الِإلمَاع» ص: ١٤٣.
أما ما جاء عن الشافعي فقد قَال العراقي في «التقييد والإيضاح» ص: ١٩٦: هكذا ذكره المصنف عن الشافعي، وإنما هو معروف عن الأوزاعي وعن يحيى بن أبي كثير، وقد رواه عن الأوزاعي أبو عمر ابن عبد البر في كتاب «جامع بيان العلم» [١/ ٣٣٧ (٤٥١)] من رواية بقية، عن الأوزاعي، ومن طريق ابن عبد البر رواه القاضي عياض في كتاب «الِإلمَاع» [ص: ١٤٣] بإسناده، ومنه يأخذ المصنف كثيرًا، وكأنه سبق قلمه من الأوزاعي إلى الشافعي، وأما قول يحيى بن أبي كثير فرواه ابن عبد البر أيضًا [(٤٥٠)]، والخطيب في كتاب «الكفاية» [ص: ٣٥٠]، وفي كتاب «الجامع» [١/ ٢٧٥ (٥٧٧)] من رواية أبان بن يزيد، عن يحيى بن أبي كثير، ولم أر لهذا ذكرًا عن الشافعي في شيء من الكتب المصنفة في علوم الحديث ولا في شيء من مناقب الشافعي، والله أعلم. اهـ.