كتاب نيل الأمل في ذيل الدول

ذو القعدة - تعظيم نائب الشام - ج: 1 - ص: 160

عثمان (١) بن قايماز الدمشقيّ، الشافعيّ.

وكان إماما، محدّثا، حافظا (٢)، علاّمة زمانه في فنون الحديث، والتاريخ وغير ذلك. وله التصانيف الكثيرة المشهورة، والسماعات، وهو مصنّف «دول الإسلام» الذي ذيّلنا تاريخنا في ديباجة تاريخنا هذا.

ومولده سنة ثلاث وسبعين وستماية.

[تعظيم نائب الشام]

وفيه كتب لنائب الشام أن يقرّر في نيابته من غير مشاورة تعظيما لشأنه (٣).

[ذو الحجّة]

[عودة التجريدة على العربان]

وفي ذي حجّة قدم الأمراء الذين كانوا تجرّدوا إلى الوجه القبليّ قبل ذلك، وقد فعلوا بها أفعالا عجيبة، وسفكوا الدماء، ونهبوا الأموال. وكانوا خرجوا بسبب فساد العربان بتلك النواحي، ففرّ المفسد، ووقع الأمر في جانب من استضعف من الرعيّة وأصحاب الزروع (٤).

[وفاة العماد الطرسوسي]

[٨١]- وفيه مات قاضي قضاة دمشق العماد الطّرسوسيّ (٥) علي بن أحمد بن

---

= الحفاظ ٥٢١، وكنوز الأجداد ٣٧٠، وتاريخ آداب اللغة العربية ٣/ ١٩٨ - ٢٠١، وفهرس الفهارس ٢/ ٢١ و ٤٥، ٤٦، ومختارات من المخطوطات العربية النادرة في مكتبات تركيا ٤٢٧ - ٤٣١ رقم ٧٩٩، والمعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٢/ ٣٦٢ - ٣٧٥، والمستدرك على المعجم (صنعتنا)، وتاريخ طرابلس السياسي والحضاري (تأليفنا) ٢/ ٤٦٧، ٤٦٨، وآثار طرابلس الإسلامية (تأليفنا) ٢٤٧ - ٢٤٩، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ق ٢ ج ٣/ ٢٣٠ - ٢٣٣ رقم ٩٤١، ووجيز الكلام ١/ ٣١ رقم ٤٦.
(١) في الأصل: «عمر». وهو غلط.
(٢) في الأصل: «حافظ».
(٣) السلوك ج ٢ ق ٣/ ٧٥٢.
(٤) السلوك ج ٢ ق ٣/ ٧٥٢.
(٥) نظر عن (العماد الطرسوسي) في: ذيل العبر ٢٦٩، وعيون التواريخ، ورقة ٨٩ أ، وأعيان العصر، ورقة ١٦٢ أ - ١٦٤ أ، وذيل تذكرة الحفاظ ٣٨، والوفيات لابن رافع ٢/ ٥٨، ٥٩ رقم ٥٠٢، والجواهر المضيّة ١/ ٣٤٩، ٣٥٠، وتذكرة النبيه ٣/ ١٠٨، ١٠٩، ودرّة الأسلاك ١ / ورقة ٣٥٨، وتاريخ ابن قاضي شهبة ٢/ ٥٢٤، ٥٢٥، والسلوك ج ٢ ق ٣/ ٧٥٤، والدرر الكامنة ٣/ ٨٦، ٨٧، رقم ٢٦٦٣، والنجوم الزاهرة ١٠/ ١٨١، وقضاة دمشق ١٩٦ - ١٩٨، والدارس ١/ ٥٧٦، ٥٩٧ و ٦٢١ - ٦٢٣، ووجيز الكلام ١/ ٣٢ رقم ٤٩.