(٢) وجيز الكلام ١/ ١٦٢، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٦٤.(٣) لم أجده في المصادر.(٤) انظر عن (الربعي) في: ذيل طبقات الحنابلة ٢/ ٦٣، والوافي بالوفيات ١٧/ ٥٩٦ رقم ٥٠٤، وذيل التقييد ٢/ ٦٠ رقم ١١٥٣، والعقد الثمين ٥/ ٢٦٢، والمقفى الكبير ٤/ ١١٨ - ١٢٠ رقم ١٤٧٤، والسلوك ج ٣ ق ١/ ١٦٥، والذيل على العبر للعراقي ١/ ٢٣٩ - ٢٤١، وتاريخ ابن قاضي شهبة ٣/ ٣٣٤، والدرر الكامنة ٢/ ٢٩٧، ٢٩٨ رقم ٢٢٢٣، والنجوم الزاهرة ١١/ ٩٩، ووجيز الكلام ١/ ١٦٧ رقم ٣٣٤، وحسن المحاضرة ١/ ٤٨١، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٧٩، وشذرات الذهب ٦/ ٢١٥، والمنهل الصافي ٧/ ١١٨، ١١٩ رقم ١٣٤٧، والدليل الشافي ١/ ٣٩٠ رقم ١٣٤٤، والمنهج الأحمد ٤٥٩، والمقصد الأرشد، رقم ١٢٧٧، والدر المنضّد ٢/ ٥٤٢ رقم ١٣٧٢، والسحب الوابلة ١٦٢.(٥) في النجوم الزاهرة: «الحجاوي»، وهو تحريف.(٦) في الأصل: «المقدمي».
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute