(٢) في الأصل: «بن».(٣) الصواب: «كان معنيّا».(٤) السلوك ج ٣ ق ٢/ ٥١٧، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٣٤٨.(٥) السلوك ج ٣ ق ٢/ ٥١٨، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٣٤٨، وإنباء الغمر ١/ ٢٩٠، وجيز الكلام ١/ ٢٦٨.(٦) العنوان عن هامش المخطوط.(٧) السلوك ج ٣ ق ٢/ ٥١٩، وإنباء الغمر ١/ ٢٩٠، ووجيز الكلام ١/ ٢٦٨، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٣٤٩.(٨) انظر عن (قاضي مكة) في: الذيل على العبر ٢/ ٥٥٦، ٥٥٧، والعقد الثمين ١/ ٣٠٠، ٣٠٧، والسلوك ج ٣ ق ٢/ ٥٢٧، وإنباء الغمر ١/ ٢٩٦ رقم ٢١، والدرر الكامنة ٣/ ٣٢٦ رقم ٨٧٤، ولحظ الألحاظ ١٦٧، والنجوم الزاهرة ١١/ ٣٠٣، ونزهة النفوس ١/ ١٠٩، ووجيز الكلام ١/ ٢٦٩ رقم ٥٧٢، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٣٥٧ وفيه: «محمد بن أحمد بن علي العقيلي»، وشذرات الذهب ٦/ ٢٩٢.(٩) في الأصل: «عبد الرحمن».(١٠) الصواب: «وولي قضاءها».
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute