كتاب نيل الأمل في ذيل الدول

ذو القعدة - إخراج ابن ظهيرة من مكة - ج: 5 - ص: 197

[إخراج ابن ظهيرة من مكة]

وفيه أخرج أبو القاسم الحسني أمير مكة قاضيها جلال الدين أبو (١) السعادات بن ظهيرة إلى جدّة بعد أن تلطّف به الخواجا بدر الدين حسن الطاهر اليمني وإلا كان أمره بأن لا يقيم بمكة ولا بقربها.

ثم وصل مرسوم من السلطان بأن يتوجّه إلى المدينة، فصار يتمنّى أن لو كان بجدّة، فما أمكنه ذلك، وتوجّه إلى المدينة (٢).

[قدوم الزين عبد الباسط للمرة الثانية على السلطان]

وفيه قدم الزين عبد الباسط إلى القاهرة، ثم صعد إلى السلطان فأكرمه وخلع عليه كاملية، ثم بعث إلى السلطان بهدية جيّدة، فيها من الذهب النقد مبلغ له صورة. وهذه التقدمة الثانية (٣).

[ذو الحجّة]

[كتم الشهادة برؤية الهلال]

وفي ذي حجّة بعد أن أكمل عدد ما قبله، وجعل أوله بالخميس، وشهد جماعة برؤية الهلال في ليلة الأربعاء، فعدّل من الخميس إلى الأربعاء. / ٩٧ / وكان الجماعة الذين رأوا الهلال كتموا ذلك خوفا على أنفسهم من الأمر الذي يشاع بين الناس أنّ الخطبتين في يوم واحد يو (سان) (٤) خوفا على السلطان. وكان قد بلغ السلطان من ذلك شيء، ففحص عنه، ثم حنق على من نسب إليه ذلك، وأمر بأن من راه (٥) وأشهر به (٦).

[وفاة الزين الحموي]

[٢٠٦٧]- وفيه مات الزين الحموي (٧)، الأدميّ، عبد الرحيم (٨) بن أبي بكر بن

---

(١) الصواب: «أبا».
(٢) خبر ابن ظهيرة في: التبر المسبوك ١٠٠، ١٠١، والروض الباسم ١ / ورقة ٨٥.
(٣) خبر قدوم الزين في: حوادث الدهور ١/ ١١٢، والنجوم الزاهرة ١٥/ ٣٦٧، ونزهة النفوس ٤/ ٣١٠، والتبر المسبوك ١٠١، وبدائع الزهور ٢/ ٢٤٦، والروض الباسم ١ / ورقة ٨٥.
(٤) رسمت هكذا في الأصل.
(٥) كذا.
(٦) خبر رؤية الهلال في: إنباء الغمر ٤/ ٢٢٨، والتبر المسبوك ١٠١، ١٠٢، والروض الباسم ١ / ورقة ٨٦ وفيه: «وأشهد به».
(٧) انظر عن (الزين الحموي) في: إنباء الغمر ٤/ ٢٣١ رقم ٦، وحوادث الدهور ١/ ١١٣ وفيه كنيته: شمس الدين الحموي، والنجوم الزاهرة ١٥/ ٥٠٦، ونزهة النفوس ٤/ ٣١٢، ٣١٣ رقم ٨٥٣، ووجيز الكلام ٢/ ٥٩٧ رقم ١٣٧٢، والذيل التام، ورقة ٨٥ ب، والتبر المسبوك ١٠٨، ١٠٩، والضوء اللامع ٤/ ١٧٠ رقم ٤٤٩، وبدائع الزهور ٢/ ٢٤٦، والروض الباسم ١ / ورقة ٩٢، ٩٣، وشذرات الذهب ٧/ ٢٦٢.
(٨) في الضوء اللامع: «عبد الرحمن».