(٢) انظر عن (الخطائي) في: السلوك ج ٣ ق ٢/ ٥٥٧، وإنباء الغمر ١/ ٣٣٠ رقم ٤٣ وفيه: «الخطابي»، والنجوم الزاهرة ١١/ ٣١٠، ونزهة النفوس والأبدان ١/ ١٤٨، وتاريخ ابن قاضي شهبة ١/ ٢١٠.(٣) في الأصل: «بن».(٤) في الأصل: «العرولي».(٥) انظر عن (ابن رميثة) في: النفحة المسكية ٢٤٥ رقم ٩١، والسلوك ج ٣ ق ٢/ ٥٥٥، وتاريخ ابن قاضي شهبة ١/ ١٩٥، وإنباء الغمر ١/ ٣٢٠ رقم ٣، والعقد الثمين ٢/ ١٨، وشفاء الغرام بأخبار البلد الحرام للفاسي (بتحقيقنا) ١/ ٣٢٣، والنجوم الزاهرة ١١/ ٣٠٨، ووجيز الكلام ١/ ٢٨٠ رقم ٦٠٢، ونزهة النفس ١/ ١٤٦ رقم ٥٩، والمنهل الصافي ١/ ٣٦٩ - ٣٧١ رقم ٢٠٤، والدرر الكامنة ١/ ٢٠١، ٢٠٢ رقم ٥١٩، والدليل الشافي ١/ ٥٩ رقم ٢٠٤، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٣٧٦، ٣٧٧ و ٣٨٢ وفيه «محمد بن أحمد بن عجلان» وهو غلط.(٦) النفحة المسكية ٢٤٥، والدرة المضيّة في الدولة الظاهرية لابن صصرى ٢، والسلوك ج ٣ ق ٢/ ٥٤٩، وتاريخ ابن خلدون ٥/ ٤٧٨، وتاريخ ابن قاضي شهبة ١/ ٢٢٦، ٢٢٧، وإنباء الغمر ١/ ٣١٧، وتاريخ ابن الفرات ٩/ ٢٤٠، وتاريخ بيروت لصالح بن يحيى ٢١٥، والدرر الكامنة ١/ ٥١٣، ٥١٤ رقم ١٣٩٣، والمنهل الصافي ٣/ ٤٩٨، ٤٩٩ رقم ٧٣٨، والدليل الشافي ١/ ٢٠٩، ونزهة النفوس =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute