(١) الصواب: «فمن ذلك تاريخ».(٢) راجع أسماء مؤلّفات ابن دقماق في مقدّمتنا لكتابه: النفحة المسكية - طبعة المكتبة العصرية، صيدا، بيروت، ١٩٩٩.(٣) خبر الحرب في: السلوك ج ٤ ق ١/ ٤٧، والنجوم الزاهرة ١٣/ ٦١، ونزهة النفوس ٢/ ٢٣٢، والضوء اللامع ٢/ ٣٢٦ رقم ١٠٦٥، والسيف المهنّد ٢٥٠، والذيل على تاريخ ابن كثير، ورقة ٣٢٤ أو ٣٢٥ أ.(٤) انظر عن (سودون المحمدي) في: السلوك ج ٤ ق ١/ ٤٧، والنجوم الزاهرة ١٣/ ٦١ وفيه: سودون قرناص، ونزهة النفوس ٢/ ٢٣٢، والذيل على تاريخ ابن كثير، ورقة ٣٢٥ ب.(٥) الصواب: «وآخرون».(٦) السلوك ج ٤ ق ١/ ٤٦، ٤٧، والنجوم الزاهرة ١٣/ ٦١، ونزهة النفوس ٢/ ٢٣٢، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٧٧٣.(٧) خبر الطاعة في: السلوك ج ٤ ق ١/ ٤٧، والنجوم الزاهرة ١٣/ ٦٢، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٧٧٣، والذيل على تاريخ ابن كثير، ورقة ٣٢٤ ب.(٨) هكذا في الأصل، والصواب: «ثمانية وتسعون» والخبر مشوّش». انظر: بدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٧٧٤، وكشف الصلصلة ٢٠٧.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute