كتاب نيل الأمل في ذيل الدول

جمادى الأول - وفاة النظام الكججاني - ج: 4 - ص: 39

اليعاقبة، / ٥٠٥ / وأوقف على قدميه ووبّخ وقرّع، (وخوّفه) (١) السلطان وهدّده، وأنكر عليه ما فيه المسلمين (٢) من الذّلّ ببلاد الحبشة تحت حكم الحطي متملكّها، ثم انتدب له المحتسب وأسمعه المكروه من أجل تهادن النصارى فيما أمروا به من التزام الذلّة والصغار في هياتهم (٣) وملابسهم، وطال الكلام في معنى ذلك إلى أن تطوّر الحال بمنع النصارى من المباشرة مطلقا، وأن يلتزموا ما أمروا به. ثم طلب السلطان بالأكرم فضايل النصراني كاتب الوزير، وكان قد سجن منذ أيام لأمور نسبت إليه، منها المباشرة في ديوان السلطان بعد المنع. وكان الناس قد قاموا عليه. وكاد السلطان أن يميل معه، فكلّم إنسان الشهاب الأذرعيّ أمام السلطان في شأنه، فاتفق أن صلّى بالسلطان يوما المغرب، فقرأ فيه بسورة العلق، فلما وصل إلى قوله تعالى: {اِقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ} (٤) أخذ يكرّرها ويظهر البكاء والخشوع بحيث انفعل السلطان بخشوعه، فلما قضى الصلاة سأله عن سبب خشوعه فقال له إنني أجلت (٥) هذا الاسم العظيم، يعني: «الأكرم»، أن يسمّى به هذا اللعين اللئيم، يعني «فضايل» النصراني، فكان ذلك أكثر الأسباب في إهانة السلطان للأكرم بعد ذلك، وعدّ ذلك من حسن ماجريات الأذرعي. ولما وقع هذا انكفّ الكثير من النصارى عن المباشرة وغير ذلك ولزموا الذلّ، وأنف جماعة منهم فبادروا إلى إظهار الإسلام، وما برّوا، وأخذوا في الانتقام والحقد على من توسّموا فيه شيئا ممّا جرى عليهم. ولله الأمر (٦).

[وفاة النظام الكججاني]

[١٤٦٤]- وفيه مات النظام الكججاني (٧)، الخواجا مسعود بن محمود العجميّ، ناظر الأوقاف.

وكان مثريا، وتردّد في الرسالة إلى تمرلنك، وكان له شهرة وذكر، وباشر الأوقاف مباشرة فاحشة.

[إعادة أدنة وطرسوس إلى السلطان]

وفيه ورد الخبر بأخذ أدنة وطرسوس وإعادتها إلى معاملة السلطان (٨).

---

(١) غامضة في الأصل.
(٢) الصواب: «المسلمون».
(٣) الصواب: «هيئآتهم».
(٤) سورة العلق،. الآية ٣.
(٥) الصواب: «أجللت».
(٦) خبر البطرك في: السلوك ج ٤ ق ١/ ٤٩٣، ٤٩٤، وعقد الجمان ٣٦١، ٣٦٢، والنجوم الزاهرة ١٤/ ٨١، ونزهة النفوس ٢/ ٤٥٤، ٤٥٥.
(٧) انظر عن (الكججاني) في: السلوك ج ٤ ق ١/ ٥١٥، وذيل الدرر الكامنة ٢٧١ رقم ٥١٠، وإنباء الغمر ٣/ ٢١٠ رقم ٢٦، وعقد الجمان ٣٦٨ رقم ١١٢، ونزهة النفوس ٢/ ٤٦١ رقم ٥٩٢، والضوء اللامع ١٠/ ١٥٧ وفيه: «مسعود بن محمد»، وبدائع الزهور ٢/ ٤٧.
(٨) خبر أذنة في: السلوك ج ٤ ق ١/ ٤٩٥، وعقد الجمان ٣٤١، والنجوم الزاهرة ١٤/ ٨٤، وخزانة الأدب ٦٤.