(٢) خبر نيابة الشام في: تاريخ ابن خلدون ٥/ ٤٩٥، والنفحة المسكية ٢٦٠، والسلوك ج ٣ ق ٢/ ٧١٠، وتاريخ ابن قاضي شهبة ١/ ٣٣٢، وإنباء الغمر ١/ ٣٩٧، ونزهة النفوس ١/ ٣٠٠، والدرّة المضيّة ١٩٠، والنجوم الزاهرة ١٢/ ٨، وتاريخ ابن سباط ٢/ ٧٤٣، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٤٣٦، وإعلام الورى ٣٢. (٣) خبر نيابة طرابلس في: النفحة المسكية ٢٦١، وتاريخ ابن خلدون ٥/ ٤٩٥، والسلوك ج ٣ ق ٢/ ٣١٠، وتاريخ ابن قاضي شهبة ١/ ٣٣٢، وإنباء الغمر ١/ ٣٩٨، والنجوم الزاهرة ١٢/ ٨، ونزهة النفوس ١/ ٣٠٠، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٤٣٥، وتاريخ طرابلس السياسي والحضاري ٢/ ٤٣ رقم ٧٠. (٤) في الأصل: «بن». (٥) انظر عن (ابن ظهيرة) في: تاريخ ابن قاضي شهبة ١/ ٣٥١، ٣٥٢، وإنباء الغمر ١/ ٤٠٣ رقم ٣، والدرر الكامنة ١/ ١٤٣، ١٤٤، رقم ٤٠٥، والدليل الشافي ١/ ٥١ رقم ١٧٢، والمنهل الصافي ووجيز الكلام ١/ ٢٩٥ رقم ٦٤٧ وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٤٣٧. (٦) في الأصل: «الفخر بن محمد» والتصحيح من: إنباء الغمر ١/ ٤٠٧ رقم ١٩، والدرر الكامنة ٣/ ٣٤٥ رقم ٩١٥. (٧) في الإنباء: «محمد بن أحمد بن عمر بن عبد الكريم بن محبوب، فخر الدين بن مجد الدين، سبط شرف الدين الحافظ». وفي الدرر: «محمد بن أحمد بن عمر بن محبوب. سمع من الشرف ابن الحافظ. .». ولم يؤرخ لوفاته.