كتاب نيل الأمل في ذيل الدول

شوال - سفر المحمل والحاج - ج: 2 - ص: 242

الشهاب هذا وما هو عليه / ٢٨٣ / من الزهادة والورع والديانة، فخجل ما (١) فعل، وبعث إليه يستحلّه عن فعله واعتذر إليه، وخلع عليه، وأعاده بكرة إلى دمنهور (٢).

[سفر المحمل والحاج]

وفيه سار المحمل والحاج مع أقبغا الماردينيّ، وحجّ فيها جركس الخليليّ وصنع بالحرمين الكثير من المعروف، وخرج أيضا جماعة من الأمراء للحجّ (٣).

[وفاة الخليفة الواثق بالله]

[٦٨٦]- وفيه مات الخليفة الواثق بالله (٤) عمر العبّاسيّ.

وكانت خلافته ثلاث سنين تزيد شيئا.

[خلافة المعتصم بالله ثانيا]

لما مات الخليفة الواثق عمر استدعى السلطان زكريا أخوه (٥) وأعلمه بأنه يريد أن يقيمه في الخلافة، فأخرج خطا من عنده بأنّ عمر المعتضد بالله كان عهد إليه بالخلافة، فأحضر السلطان القضاة وأوقعهم على الخط. وكان قد تكلّم للمتوكل في إعادته، فلم يجب السلطان إلى ذلك وخلع على زكريا هذا في خامس عشرينه بالخلافة، ونزل إلى داره.

ثم حضر في ثامن عشرينه للقلعة عند السلطان، وحضر قضاة القضاة وأهل الحلّ والعقد. وكانت المبايعة له بالخلافة (٦)، وخلع عليه بشعار الخلافة وعلى جماعة ممّن حضر. ونزلوا (معه) (٧) إلى داره. وكان له يوما مشهودا (٨).

[قدوم رسل صاحب بغداد]

وفي سلخه قدمت رسل صاحب بغداد أحمد بن أويس تتضمّن أنّ تمرلنك

---

(١) الصواب: «مما».
(٢) السلوك ج ٣ ق ٢/ ٥٥٠، ٥٥١، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٣٧٦.
(٣) السلوك ج ٣ ق ٢/ ٥٥١، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٣٧٧.
(٤) انظر عن (الواثق بالله) في: النفحة المسكية ٢٤٥ رقم ٩٢، والسلوك ج ٣ ق ٢/ ٥٥١، وتاريخ ابن قاضي شهبة ١/ ٢٠١، وإنباء الغمر ١/ ٣٢٥، ٣٢٦ رقم ٢٤، والنجوم الزاهرة ١١/ ٢٤٥، ونزهة النفوس ١/ ١٤١، وتاريخ ابن سباط ٢/ ٧٣٣، ووجيز الكلام ١/ ٢٧٧ رقم ٥٩٤، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢/ ٣٧٧ و ٣٨٢، والدليل الشافي ١/ ٤٩٢ رقم ١٧٠٩، وشذرات الذهب ٦/ ٣٠٣.
(٥) الصواب: «أخاه».
(٦) في الأصل: «له الخلافة».
(٧) كتبت فوق السطر.
(٨) الصواب: «يوم مشهور»، والخبر في: خبر خلافة المعتصم في: السلوك ج ٣ ق ٢/ ٥٥١، ٥٥٢، ووجيز الكلام ١/ ٢٧٧.