كتاب نيل الأمل في ذيل الدول

ربيع الأول - قتل العجيل بن نفير - ج: 3 - ص: 251

[قتل العجيل بن نفير]

[١٣١٠]- وفيه قتل العجيل بن نفير (١) بن حيّار بن مهنّا. وله أخبار طويلة.

ويقال إنّ اسمه يوسف، وانكسر بقتله شوكة آل مهنّا فإنه كان شهما جريّا فتّاكا، محبّا في الخمر.

[ظهور الدّعيّ السفياني]

وفيه كان ظهور الخارجي المدّعي أنه السفيانيّ، وهو إنسان من فقهاء دمشق يعرف بابن تغاله (٢)، وهو: عثمان بن أحمد بن عثمان بن محمود بن محمد بن علي بن فضل بن ربيعة. وكان من عجلون، قدم دمشق فاشتغل بها قليلا. قام يعجلون فادّعى أنه السفيانيّ، ثم ظهر بقرية الجيدور (٣) وبايعه جماعة، وحلّف أهل البلاد بعد أن دعى (٤) إلى نفسه، فأطاعه الكثير من الناس، وأقطع الإقطاعات، وأمر جماعة ونادى بالمسامحة عن مغلّ سنة، وأن لا يؤخذ بعد هذه السنة سوى العسر. وصنع فيه ألوية خضر نشرت على رأسه وبين يديه، وسار إلى وادي الناس (٥) ومعه خلق كثير، منهم عرب وعشير وترك، وبثّ كتبه إلى النواحي، ولقّب نفسه بالملك الأعظم، وصار يكتب تحت البسملة: «السفيانيّ»، ثم يكتب: «إلى حضرة فلان أن يجمع فرسان هذه الدولة السلطانية، الملكية، الأعظمية، الربّانية، المحمّدية، السفيانية، أعلاها الله تعالى وشرّفها وأنفذها في الآفاق وصرّفها. ويحضروا بخيلهم ورجالهم وعددهم مهاجرين إلى الله تعالى وإلى رسوله، ومجاهدين في سبيل الله تعالى، ومقاتلين لتكون كلمة الله تعالى هي العليا. والاعتماد على العلامة الشريفة أعلاه أعلاها الله تعالى».

ثم دخل بعسكر إلى مدينة عجلون في هيئة السلاطين ومعه عسكر، وفيهم السلاح دارية والطبر دارية. وكتب على القصص كما يكتب السلطان الكتب، وأقطع الأقاطيع، وقبّل له الأرض في ساعة واحدة نحوا (٦) من خمسماية نفر، وخطب له على منبر

---

(١) انظر عن (ابن نعير) في: السلوك ج ٤ ق ١/ ٢٦١، وإنباء الغمر ٣/ ٩ و ٢٦، ٢٧ رقم ٢٠ وفيه: «العجل»، والدليل الشافي ١/ ٤٤٢ رقم ١٥٢٩، ووجيز الكلام ٢/ ٤٣٢ رقم ٩٧٧، والضوء اللامع ٥/ ١٤٦ رقم ٥٠٠، وذيل الدرر الكامنة ٢٣٠ رقم ٤١٦، وعقد الجمان ١٨٢ وإعلام النبلاء ٥/ ١٦٤ رقم ٥٠٦.
(٢) في السلوك: «ثقالة».
(٣) الجيدور: بالفتح ثم السكون وضم الدال وسكون الواو وراء، كورة من نواحي دمشق فيها قرى، وهي في شمال حوران، (معجم البلدان).
(٤) الصواب: «وعا».
(٥) في السلوك: «البايس».
(٦) الصواب: «نحو».